jakiro
翻訳者の序文
イーサリアムとは何ですか？技術的なレベルは別として、イーサリアムは、自由、開放性、そして分散型の世界への憧れをもって、社会を変える実験を行っている思想家と哲学者のグループです、まさに誰も私たちが未知の領域に深く入らなければならないことを試みたことがないからです。したがって、これは思考実験と文化運動のようなものだと思います。KernelのWebサイトで文章を見たことを覚えています。特定のソースを見つけることができません。今週翻訳された記事のとき、これらの永遠の考えに感謝しましょう！
この記事の概要
この記事は、カーネルコミュニティが執筆したEthereal Dreamersです。全文の合計は約4800語で、この記事を読み終えるのに35分かかると予想されます。
テキストの内容
エーテルの夢想家
私たちは音楽の作成者です。
私たちは夢の夢想家です、
私たちは時間の長い川で眠る人です、
地球の過去に埋もれた歴史、
私たちはため息をついてニネベを作りました、
バベルの塔は笑いながら建てられました。
そして、彼らは予言で破壊されました、
古代世界に対する新世界の価値を宣言する。
すべての時代は死にかけている夢だから、
または生まれようとしている夢。
– 《アーサー・オシャーシーへのオード[1]
これはカーネルにどのように適合しますか？
このブリーフィングは、シラバスで見つかった他の何よりも異なる形式です。これは、共通の夢の形について話すとき、多くの異なる人々に相談したり、複数の声、意見、視点、そして彼らの個人的な経験を聞かないことは不可能だからです。そこで、Mihai Alisie、Karl Floersch、Rhea Myers、Virgil Griffith、Simon de La Rouviere、Kei Kreutler、Toby Shorin、Laura Lottiを招待し、Sam Hartとの舞台に上がり、米国の制限を壊し、共通の共通を発見しようとすることを試みます。目に見えない希望のベール、したがって、その形をよりよく理解します。
この投稿の意図は、今週と今後数週間で議論する多くのことに触れて予言することです。私たちは特にそれがあなたがよりよく理解するのに役立つことを願っています：
1.意味のある通貨を作成します。
2。共通の値と多様な値。
3。コード、法律、および[2]の間のすべてのレベルで生き残る方法。
？
情熱的な情熱
イーサリアムが開始される前に、この夢は反射、内省、意味、共通の価値の組み合わせとして定義されました。ミハイは書いた[3]：
「その過程で、私たちは自分自身を調べて、このプロジェクトが私たち一人一人と私たちの長い魂の探求を通して何を意味するのかを自問しながら、私たちの価値を振り返ります。反対は最終的に1つの質問に要約されます：利益のためかどうか？」
これらすべての初期のレビューの結果は、お金を稼ぐことは利益を上げるよりも楽しくて楽しいと考えていると言えます。つまり、Ethereumとは、他の人が作ったお金を疑うのではなく、自分でお金を稼ぐことができることを意味します。ミハイは私たちを指摘し続けています
動機はお金ではなく、自由でオープンで分散化された世界のクレイジーなアイデアへの情熱です。だからこそ、私たちはついに幸せになり、私たちがこのプロジェクトに立ち上がって自分自身を専念させるのは、今日私たちが明日建設していると言って誇りに思います。
先週、パターンのプレイ[4]で言ったように
この試みは一度も試されたことがないので、正しい回答や間違った答えはなく、参照する特定の経験もありません。未知の地域を深く掘り下げています。
言語を学ぶ
この未知の領域を通してランダムな旅を始める1つの方法は、カール・フローシュの初期の仕事にジャンプすることです、と彼は提案します[5]
イーサリアムはインターネットの政府であり、スマート契約は法律です。
ただし、「法律」とは、フォームだけでなく、実質的なコンテンツを意味します。つまり、実際にできることについて、実際にできることについてもっと心配しています。誰でもイーサリアムに関する法律を作成できます。この言語を学ぶと、あなたは実際に議会のメンバーです。さらに、政権は単に合意された手数料で意味のある発言を実行するコンピューターのネットワークです。
法律を作ることは、誰もがそれを遵守するという意味ではありません。すべてのイーサリアム法はオプションです。あなたの法律を採択するためには、あなたの利益のためにあなたの法律を順守するようにあなたの仲間の人々を説得する必要があります。良い法律は、法律を順守する人々に独自の利点を提供します。彼らは、グループ内の協力的な行動とより大きな信頼を可能にします。
正式で規範的な法律とオプションの実質的な法律の違いの良い例は、行動の自由です。ほとんどの現代の民主主義は、この自由を正式な方法で基準とみなしています。ただし、自分の旅行と宿泊施設の代金を支払う必要があります。したがって、実際には、人口の比較的小さな部分のみがこの自由を達成できます。初期のコミュニティは、この問題を非常に異なって表明しました。彼らは正式な移動の自由を持っていませんでしたが、見知らぬ人とのホスピタリティの文化を積極的に培っていました[6]。この単純化された例では、「友好的な社会[7]」では、相互援助が個々の自律性の基礎であり、モジュール4 [8]にあることを確認することができます。 9]このアイデアを確認してください。
ここでの「良い」という言葉は、もはやいくつかの道徳的な姿勢を意味しません。それは、実行可能なステートメントの計算可能な効果に関連しています。「法律」という用語を理解する方法の変化は、法律が不可能であるという事実に最も直接的に反映されています。これは、法律が強制力のある明確な言語で書かれているため、イーサリアム仮想マシンで書かれているためです。 EVM）は確かですが、法律に従わないことは可能です。
これは、「コードは法律」の議論全体の中心です。Rhea Myers [10]が言うように、文字通り、これは一種の「コストと不確実性を削減することで曖昧な人間の言語を解釈するリベラルな試み」か、ある種の「権利と保証のバイナリ論理ディストピアの代替品に置き換えられた」。しかし、カールは何か違うことを指摘しています。取引言語のあいまいさを制限することで調整コストを削減できますが、グローバルな調整には、トランザクションは自発的であるというより広い視点が必要です。これがリベラルでも純粋な論理でもないことを理解するには、新しい言語を学ぶ必要があり、最も効果的な方法は、カールとミハイによって具体化された燃えるような情熱です。
「新しい言語を話すと、世界は新しい世界になります」 – ルミ
ウィットゲンシュタインは、「純粋な哲学的問題はなく、言語の誤解だけが経済的相互作用においてこの誤解を減らすことができますが、最終的にはそれに署名するのは、どのような法律が私たちを作ることができますか共通の状態には意味があります。Rheaが他の場所で言ったように、「イーサリアムは、誰もが芸術とは何かを定義することを可能にします[13]。
カールの投稿は、政府の立法部門と行政官について議論し、「初めて、科学的方法、試行錯誤を容易に適用して、低コスト、選択的参加、非暴力法を介して適用できます[15]司法を無視しているようです。正義の機能は、法律を解釈し、紛争を解決し、事件の結果を評価することです。しかし、この新しい媒体では、解釈と評価はもはやイデオロギーの問題ではなく、工学的課題です[16]。紛争の仕組みは異なります
法律はオプションであり、すべての市民が監督することを意味します。法律は壊れないため、その有効性を正確に測定できます。法律の作成は誰でも利用できます。つまり、新しい法律は古い無効な法律を迅速に置き換えることができます。その後、繰り返します。ガバナンスを科学に変え、すべての人にとって効果的で公正な法律を発見することができます。
特にマーケティングの目的で単純化されている場合、このアイデアが多くの批判を受けていることは注目に値します。特に、司法制度がより広範な社会運動、つまり正義を犠牲にした効率の追求に対応しているかどうかを尋ねなければなりません[17]。この投稿での否定的な疑念と避けられない悲観的な反応は、カーネルの視点と矛盾していますが、EvgenyやKatrinなどの批評家は2つの重要なポイントを思い出させます。
実践は変わるかもしれませんが、私たち一人一人は、真の「法」、すなわち社会正義、連帯、人間の尊厳とは何かを常に疑問視する責任を負います。
正義の基準は、より高い効率を追求するために決して奪われるべきではありません。
無制限のゲームライブラリ
すべての人々にとって効果的で公平な調査結果のこの法的概念は、ヴァージル・グリフィスの仕事に時間と空間を通して私たちを導きます：[18]
Ethereumは、協力的なゲームの前例のない段階です。
彼の論文は、そのような環境を使用して従来のゲーム理論の条件を覆し、非協力的なゲームを協同ゲームに変換すると、合理的な選択が協力的になることをさらに示しています[19]。
Ethereumは、ゲームに関係なくプレイヤー間で常に契約を実行できる、正直で遍在する外部スーパーバイザーを構成しています。これは、イーサリアムが理論的には非協力的なゲームを協同組合ゲームに変えることができることを意味します。
もちろん、この状況には長所と短所があります。これは、ゲームが向社会的成果に向けられているのと同じくらい簡単に強制的に歪む可能性があるためです。コースの後半[20]の後半で提案するように、この洞察に対処するための最良の方法は非常に単純であり、知識、共有、ワーキング、コミュニケーションに対して完全に開かれています。
ますます効果的なツールによって解き放たれた力を見るもう1つの方法は、歴史的な観点を通じて、農業会社の概念と限定的な責任を見ることです。これは、特定のインセンティブを歪めるのを見つけるもう1つの方法です。サイモン・デ・ラ・ルビエールは、[21]
有限責任会社の発明により、真新しい組織システムが作成されました。ブロックチェーンテクノロジーと新しいタイプの暗号経済調整システムを作成する可能性は、合弁会社と比較して効率のわずかな改善を達成しますが、前例のない調整システムの出現を目撃するように促す可能性もあります。
このような調整システムには、州の執行とその暴力的な施設をバイパスする可能性があります。サイモンが他の場所に書いたように[22]、
これは、国に頼らずに無制限の数の参加者に対応できる調整プログラムを設計する方法について疑問を投げかけます。思考が敬意のそれらの考えに変わると、私たちは中央の根拠を見つけるかもしれません。
このようなシステムは、気候変動などのミッションクリティカルなゲームにおけるグローバルな調整障害のインセンティブを変更するために使用できます。
参加者に公的資源の避けられない虐待を抑制するように強制しようとするよりも、それらを保護するために収益性を高める方が良い[23]…実際、公共資源の乱用が深まるにつれて、それらを保護する利益は増加します。
この経済的フィードバックループは、自己規制されたエコシステムの動機付けであり、公共資源の回復に必要な時間を作成します[24]。テクノロジーがより多くの時間を生み出す方法[25]を理解し、人々が一緒に呼吸できるようにすることは、単にモジュール3 [26]の中核になります。
調整された銀河
共同株式会社Pepe（共同株式）に関する彼の記事で、サイモンは次のように指摘し続けています。
組織の変更の重要な機能は、調整されたトランザクションコストを削減することです。これは、Coaseの会社の理論に反映されています。組織内の意思決定支援システムを適用するなど、わずかな改善を行うことができますが、最初はわずかな利益と思われる大きな体系的な変更がありますが、本質的にはまったく新しい組織形式が存在する可能性があります。
入場の障壁を下げる（そして、弱いリンクエッジからの小さな貢献を奨励する）は、最終的には壮大でコンセンサスのイニシアチブの急増につながります。これは、初期の産業革命における大規模な一般的なパートナーシップから、その後の合同株会社の爆発的な成長への移行で見られます。
サイモンの言葉では、イーサリアムは銀河のような集団を調整する組織の「暗黒物質」であり[27]、共通のトークン化された物語に根ざした新しいシェリングポイントを作成する能力を持っています。
サイモンは、すべての作品[28]で、ブロックチェーンを使用して、物理的な強制力に頼らずに共同株式会社に匹敵する（またはさらに強い）調整されたシステムを作成できることを提案しています。この調整は、動機付け構造で共有された物語に由来しており、権力者が物語を変えることはほぼ不可能です。彼は書いた：
「これにより、弱いリンクでさえも協力することができ、配信される情報の速度で協力できます。それは法律の力ですが、プログラムの速度で実行されます。」
このゲームのねじれと銀河の調整の正確な結果は、予測と理解が困難であるため、「暗黒物質」という用語は特に適切です。同じことが、さまざまなレベルの共同株会社にも当てはまります。サイモンは例を挙げて不平を言った：
「限られた責任により、人は彼にとって有益な行動を利用することができますが、これらの行動が悪影響を与える場合、彼はそれに対して責任を負うことができません。」
これは私たちをより深刻なトピックに導き、尋ねます…
大量から最大へのネットワークへの影響を模倣し、最終的には社会に純粋に悪影響を与えることができますか？ミームが価値を持たせることを許可する場合、私たちは巨大な農学者のペペとファウスト派の掘り出し物を作りますか？
（翻訳者のメモ：Faustian Tradingは、短期的な利益または大きな利益を得るために高価格を支払う取引を指します）
無料の公共スペース
サイモンの問題は深遠であり、モジュール6で詳しく説明するという概念を思い出させます。自由でオープンで分散化された世界を達成するために設計された世界であるMihaiによって説明されているシステムも、永遠の警戒を必要とします[29]。この警戒の重要な部分は、私たちの道徳的な想像力と、他者の利益を前提とする内部または外部であろうと、テクノロジーを作成する能力の基礎です。
ポジティブサムワールド[30]、トビー、ローラ、サムに関する優れた記事では、プライバシー、自由共有作業、自由主義、説明責任、および民主的な参加は、経済を超えて「善」の概念の価値を単純化しました。ヴァージルの上記のディープゲーム理論を理解できるだけでなく、プレイするゲームの言語についての会話で一緒に考え始めると、これは「フックアップ」のような経済的な「問題」を再定義し、それを私たちが奉仕すべきより広く、より人道的な大衆。
エコノミストはこの意味の変化に混乱するかもしれませんが、前述のカールの新しい言語の核心を形成するのはこの言語の並べ替えです。サイモンはまた、イーサリアムは通貨を言語[32]として実装していると書いています。これは、この特定の「ウサギの穴」に深く閉じ込められている少数のオタクが共有する概念です。
通信言語のこれらの重大な変更は、「パブリックスペースは常に既知のプロトコルを超えています」と、プロトコル自体が奨励されておらず、合意自体が奨励されていないことを理解します。贈り物です。この観点から、私たちはどのように理解することができます：
コミュニケーションの言語におけるこれらの深い変化は、別のInter.NET記事の別の重要な部分、つまり「一般の人々は常に1人の既知のプロトコルを超越しています」を明らかにしています。モジュール7では、契約自体が寄付を奨励しておらず、契約自体が贈り物であることを理解します[34]。この観点から見ると、その方法も見ることができます –
公共の利益の行動パターンを再現することにより、公共機関は社会制度によって達成されます[35]…必要な社会制度は、鎖企業ではなく、異なる資本と調整の概念に対応するコンテナです。
調整された資本の使用についていくつかのアイデアが提唱されていますが、より重要な点は、この共有ネットワークでのあなたの役割を定義することはあなた次第であり[36]、この種の個人的な意味のある仕事が相互にあることを認識することです。関係における最高の成果[37]。トビーのように、ローラとサムは書いた：
肯定的な外部性を反映する1つの方法は、他人の成功を自分のものと見なすことです。実際、この品質は信頼性中立性の原則と一致しています[38]。
もっと永遠
これは、ポジティブサムワールド思考と私たちが時間の視野と呼ぶものの中核的なアイデアの1つに関連しています。カール・サガンはかつて、「本は人間が魔法を持っていることを証明している」ことを思い出させてくれました。何百年も前に書いた言葉を読んだとき、誰の声があなたの心に反響していますか？著者ですか？それはあなたのものですか？または2つの混合物？
私たちが発明するすべての新しい媒体により、意識を遠くまで拡張し、「未来」の未知の時期まで拡張することができます。このアイデアは、多くの先住民の哲学と一致しています[39]：自分自身について考えるだけでなく、次の7世代について考え、まだ到着していない人々と一緒に暮らし、「地下に埋められた顔」を覚えています。 。ブロックチェーンにより、「次の70世代はどうなりますか？それとも700世代ですか？」
素晴らしい叫び！私たちは将来の訪問者を呼びます、
その見事な未知の海岸から。
日光と夏をもたらしましょう
私たちの世界に過去の栄光を取り戻させてください。
あなたは私たちにあなたの歌の新しいメロディーを教えます、
そして、私たちが夢見ていなかったこと。
トビー、ローラ、サムは尋ねます：
暗号化プロトコルによって提供される不変性をどのように使用して、私たちの生活を超越し、文明の長期的な継続の基礎になることができるものを作成することができますか？
すべての媒体は私たちに深い意味で同じ質問を求めます：あなたはあなたが誰であるかを覚えていますか？ブロックチェーンテクノロジーにより、ホセサラマゴが提案した概念[40]により、この問題に精度、明確さ、緊急感がさらに高まります。
（翻訳者のメモ：「ホセ・サラマゴが提案した概念」は、ホセ・サラマゴが彼の著書の盲目で言ったという考えを指します。
私たちはいつものように始めたところに終わります：
その適用と影響を完全に理解していなくても、核となる哲学だけでトリガーされた多数のアイデアと行動はすでに励まし、私たちの考えの無限の可能性を垣間見ることができます。一緒に私たちの未来」」。
