jakiro
明天就是五一了。國際勞動節紀念的是1886年5月1日美國芝加哥工人大罷工爭取8小時工作制的著名事件。
每到這時候就會看到有土奧經濟學大V出來鼓吹取消勞動法，實現完全自由僱傭制。
經濟學理論都是有屁股的。經濟學家和大V肯定也是有屁股的。小心翼翼地把屁股藏起來不代表就沒有屁股了。只要他們說話發文，就會露出屁股。
土奧經濟學大V的屁股，大體上是坐在資本家或者說企業主一邊的。所以應該可以算得上是魯迅先生給予的精準標籤——「資本家的乏走狗」。
魯迅先生犀利指出：「凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。」
至於大V所論證的，由5天8小時工作制而最終造成貿易戰甚至熱戰的邏輯是完全錯誤的。恰恰相反，是過度加班、過量生產，才會迫使資本家去尋求開拓海外市場，從而造成了17世紀至19世紀的全球殖民戰爭。
人的生產可以簡單劃分為三個階段：
第一階段是自己做給自己吃穿住用。吃飽就行，夠用就好。不和任何人內卷。
第二階段是為了滿足他人的需求而生產。我做餅手藝好，鄰裡八鄉都愛買，甚至遠銷海外。只要有人喜歡吃，我就擴大生產，直至市場飽和。
第三階段是為了利潤（錢）而生產。我已經是一家做餅跨國企業的大老闆了。我才不管做出來的餅是不是有人吃，只要能不虧本賣出去（有利潤），我就會一直生產，甚至繼續擴大產能。如果你們不買我的餅，我就絞盡腦汁搞事，比如武力打開市場，尋求國會立法，像《每人每頓必吃3個餅法案》之類的，以及排擠其他食品生產者，贊助大學出論文鼓吹吃餅的好處，總之一切目的都是讓消費者多吃餅、少吃甚至不吃其他食物。
有三個問題非常清楚，誰都能看明白：
一、為利潤生產一定會走向不顧需求強行生產導致過剩的不歸路。
二、金融信貸（借錢給企業擴大生產）會加速生產走向過剩的速度。
三、恰恰是第三階段的過度生產才會導致貿易衝突、戰爭以及帝國主義。
沒錯，第三階段正是「資本主義的生產方式」。
在這種生產方式中，資本家就像一個衝meme的瘋子，看到哪裡有暴利就衝進去瘋狂生產。
最後的結果就是meme一天發行幾萬個，供應過剩，絕大部分都落得個一地雞毛最終歸零的命運。
囤過BTC就會更有體會：最有價值的東西其實是嚴格限量的，稀缺帶來價值。
拼命擴大生產，就像衝meme的狂熱，看似暴富就在眼前，其實是價值因過量濫發而迅速被稀釋。
資本家為利潤而生產，和衝meme的瘋子無異。
巧的是，和衝meme一樣，兩者都是負和內卷。資本主義生產方式的負和內卷，就是現代經濟學普遍承認的生產過剩，生產了賣不出去，淨賠本。
不知各位發現沒有，決定了生產方式從第二階段躍升至第三階段最關鍵的不同點是什麼？
對，是「為了人」還是「為了錢」。
二階段以前，生產還是人本主義的。
三階段開始，生產就成了金本主義。
這就是那句著名的哲學命題：人究竟是目的還是手段？
資本主義生產方式的答案斬釘截鐵：人是實現利潤（錢）的手段。
於是乎，金錢，從滿足人的需求的工具，一躍而成為了人的主人。
人淪落為了金錢增殖的工具人，淪落為了牛馬。
人之為牛馬，實在是牛馬不如。
畢竟，真牛馬吃飼料住棚屋都不用自己花錢，而打工人要自己花錢吃飯、掏錢租房、貸款買房、自費娛樂，養肥自己，燃燒心臟，加班加點，只為了給老闆創造更多的利潤（錢）。
資本家最害怕的就是勞動者躺平。因為一旦所有人躺平，就沒有人來幫他們生產利潤了。
所以牛馬打工人的財務自由，是一件很可怕的事。
人人都財務自由了，還有誰來做牛馬？
所以，宣揚人人都變成資本家那樣不事勞動、利潤為生的財務自由，大抵是智商稅，是收割機。
教你發財暴富的方法，不是為了你發財暴富，而是為了教你的人發財暴富。
這才是真實邏輯。
合理的財務自由邏輯也許是，勞動十年，自由一生。
也許生產力更高的話，勞動一年，自由一生？
那麼在不能跨越的歷史現階段，打工人要怎麼破局？
其實你只需要再看的透一點。
世界是一個圈。
你被資本家剝削走的東西，你再從另一頭拿回來。
教鏈上面不厭其煩地講資本家和資本主義生產的邏輯，就是為了提示讀者朋友，站到更高的層次和維度去看問題。
既然資本家機關算盡太聰明，也不過是一個衝meme的瘋子，那麼智慧的你應該懂了，對於負和內卷的meme大軍，你如何坐收漁利？
參與其中內卷嗎？
你是卷王那沒問題。願賭服輸即可。
或者你是操盤的莊家。那你進去是收割者。
但你如果只是普通人呢？
教鏈找到的答案，就是利用過量生產、過量發行和資本的瘋狂的天生弱點，穩穩持有那個相對一切最稀缺的物：
BTC（大餅）。
為此，教鏈總結了一句話：一切剩餘歸大餅。
囤好大餅，五一躺平。
