عصر الذكاء قادم: النصف الثاني من الإنسانية

المؤلف: وانغ تشاو، المصدر: X، @chaowxyz

1. انهيار الوقت

في عام 2020، إذا كنت تريد معرفة البنية ثلاثية الأبعاد للبروتين، فماذا عليك أن تفعل؟

ابحث عن طالب دكتوراه، وأعطه مقياس حيود الكريستال للأشعة السينية، وانتظر بضعة أشهر، ومع الحظ، قد تحصل على الإجابة.إذا لم تكن محظوظا، فقد تضطر إلى الانتظار عدة سنوات، أو حتى أبدا. البروتين هو المكون الأساسي للحياة، وبنيته تحدد وظيفته.إن فهم بنية البروتين هو المفتاح لفهم الأمراض وتصميم الأدوية.قضى البشر 50 عامًا في قياس الجزيء تلو الجزيء، فتراكم لديهم 190 ألف بنية بروتينية.

تم الحصول على نقاط البيانات البالغ عددها 190.000 هذه من قبل أجيال من علماء الأحياء مقابل شبابهم.

وفي عام 2024 يصبح هذا الرقم:<ب>200 مليون.لأن هناك نموذج ذكاء اصطناعي يسمى AlphaFold.

من 190 ألفًا في 50 عامًا إلى 200 مليونًا في 4 سنوات<ب>حوالي 13000 مرة الفرق.

في 9 أكتوبر 2024، مُنحت جائزة نوبل في الكيمياء إلى ديميس هاسابيس وجون جامبر، اللذين ابتكرا AlphaFold.

وجاء في نص الجائزة: “لقد حلوا مشكلة عمرها 50 عامًا في علم الأحياء”.

وهذه مجرد البداية.

<لي>

في<ب>علم الموادهنا: GNoME من Google، يتنبأ بوجود 2.2 مليون بنية بلورية جديدة في 17 يومًا.وكان عدد المواد المستقرة التي عرفتها البشرية من قبل حوالي 48 ألف مادة، وقد تضاعفت أكثر من 10 مرات دفعة واحدة.<لي>

في<ب>مسابقة الرياضياتهنا: في عام 2024، فازت شركة AlphaProof بالميدالية الفضية في أولمبياد الرياضيات الدولي؛ وفي عام 2025، فاز برنامج Gemini Deep Think بالميدالية الذهبية.يتطلب تطوير لاعب حاصل على الميدالية الذهبية في المنظمة البحرية الدولية (IMO) أكثر من عشر سنوات من العمل الشاق ويعتمد على موهبة واحد في المليون.الآن، يمكن لجوجل “إنتاج كميات كبيرة” من الذكاء الاصطناعي على مستوى الميداليات الذهبية عن طريق الضغط على Enter.

العبقرية، التي كانت نادرة في السابق، أصبحت الآن قابلة للتكرار صناعيا.

هذا ليس “تحسين الكفاءة”.

هذا هو<ب>انهيار الوقت.

ما يستغرقه طالب الدكتوراه ثلاث سنوات يمكن إنجازه بواسطة الذكاء الاصطناعي في ثلاثة أيام. ماذا يعني “الطبيب”؟عندما يمكن للذكاء الاصطناعي استخدام المعرفة على الفور، ماذا يعني “التعليم”؟عندما لا تكون زيادة الإنتاجية 10% أو 50%، بل 10 مرات أو 100 مرة، فماذا يعني “العمل” في حد ذاته؟

2. النصف الأول: 10.000 سنة من ندرة الذكاء

لفهم الشوط الثاني، علينا إعادة النظر في قواعد اللعبة من الشوط الأول.

في العشرة آلاف سنة الأولى من الحضارة الإنسانية، كان هناك قانون حديدي لم يتم كسره أبدًا:<ب>الذكاء نادر.

الذكاء العالي المستوى موجود فقط في الدماغ البشري، ولا يمكن نسخه أو نقله، وتستغرق دورة التدريب عقودًا.

هذا القانون الأساسي يحدد مصير البشرية:<ب>ضغوط لا نهاية لها من أجل البقاء. ولأن الذكاء نادر، فمن المستحيل تحويل العالم بكفاءة.يجب على الغالبية العظمى من الناس العمل طوال اليوم من أجل البقاء.

ويعزز الاثنان بعضهما البعض، ويشكلان دورة تستمر لآلاف السنين:<ب>ندرة الذكاء ← تعتمد الاختراقات على عباقرة نادرين ← تحسن بطيء في الإنتاجية ← ضغط هائل من أجل البقاء ← لا وقت للتفكير ← ندرة الذكاء

ولكن التاريخ يكشف أيضاً عن نقاط تحول مخفية: فكل قفزة إنتاجية، على الرغم من بطئها، نجحت في تحرير بعض الناس، وزراعة موارد أكثر ذكاءً، وتعزيز دوامة الحضارة الصاعدة.

دعونا نرى كيف تتكشف هذه الدوامة …

<ب>القفزة الأولى: يمكن تخزين الطاقة (الثورة الزراعية)

من خلال المراقبة والتجربة والخطأ على المدى الطويل، اكتسب البشر نظرة ثاقبة لقوانين نمو النبات وأنشأوا نظامًا (الزراعة) لالتقاط الطاقة نيابةً عنا.

تشير الأدلة الأثرية إلى أن الإنسان العاقل استغرق 90 ألف سنة قبل أن تكتشف بعض القبائل أسرار الزراعة.<ب>وهذا في حد ذاته يعكس الندرة الشديدة في الذكاء.

<ب>وعندما وصلت الثورة أخيراً، اصطدم انتشارها (أي “تقاسم النصر”) بالحائط نفسه:تعتبر وسيلة الاتصال لهذا النظام (المعرفة) هي الأكثر كفاءة<ب>كلمة شفهية. كانت كل قبيلة بحاجة إلى إتقان هذه المجموعة المعقدة من المهارات من خلال المبادئ والأفعال، ومن خلال أجيال من التجربة والخطأ.يتم تشويه المعرفة ونسيانها بسهولة أثناء النشر.لذلك أخذت هذه الثورة برمتها<ب>3000 سنةسافرت للتو حول العالم.

ومع ذلك، فإن نتائج هذه القفزة المعرفية مذهلة: ففي العصر الزراعي، كان عدد الأشخاص الذين يمكن إعالتهم على كيلومتر مربع واحد من الأرض أعلى بآلاف المرات مما كان عليه في عصر الصيد وجمع الثمار، كما زاد عدد سكان العالم ستين مرة خلال عشرة آلاف عام.

<ب>التحول الثاني: إمكانية تضخيم الطاقة (الثورة الصناعية)

تم اكتشاف قوة البخار في القرن الأول الميلادي – “الكرة البخارية” في اليونان القديمة.لكن البشر أنفقوا الكثير من الأموال على الألعاب ووصولاً إلى الآلات التي تعمل بالطاقة<ب>1700 سنة كاملة، في انتظار عباقرة الهندسة مثل نيوكمان ووات، الذين يبلغ عددهم واحدًا في المليون.

بفضل أدمغة هؤلاء العباقرة القلائل، اكتسبت البشرية نظرة ثاقبة لمبادئ الديناميكا الحرارية والميكانيكا، وأتقنت أخيرًا هذه “العضلة الفولاذية” التي يمكنها تضخيم نواياها.

بالمقارنة مع ثلاثة آلاف سنة من الزراعة، فقد تسارعت شعبية هذا العصر بشكل كبير، وذلك بفضل شعبية وسيلة الاتصال الجديدة: الطباعة.ولأول مرة، يمكن ترسيخ المعرفة في الكتب والرسومات من أجل إعادة إنتاجها على نطاق واسع ومنخفض التشوه.لم يعد التغيير يعتمد فقط على المعلم الذي يقود المتدرب.

ولكن حتى لو كانت هناك رسومات، فلا تزال هناك حاجة إلى عدد كبير من المهندسين والعمال المهرة الذين يمكنهم قراءة الرسومات وتشغيل الآلات المعقدة وإدارة المصنع.ولا تزال دورة تنمية هذا النوع الجديد من الذكاء تمتد لعقود من الزمن.وهكذا امتدت عولمة هذه الثورة إلى<ب>أكثر من 100 سنة.

وكانت النتيجة انفجار النمو الاقتصادي: فبعد الثورة الصناعية، في الفترة من 1800 إلى 1900، تضاعف نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي العالمي.ربما تعتقد أن التضاعف خلال 100 عام ليس بالأمر السريع، لكن يجب أن تعلم أنه من صفر إلى عام 1800 بعد الميلاد، زاد الناتج المحلي الإجمالي العالمي بنسبة 40٪ فقط في عام 1800.

<ب>التحول الثالث: إمكانية انتقال الطاقة (الثورة الكهربائية)

في سبعينيات القرن التاسع عشر، اخترع إديسون النظام الكهربائي، وقام تسلا بترويج التيار المتردد.يمكن نقل الكهرباء بشكل فوري، بحيث تغطي المدن والمصانع من خلال شبكة الكهرباء.لأول مرة، يمكن نقل الطاقة وتحويلها بكفاءة.فهو يربط الاقتصاد بأكمله مثل “الجهاز العصبي”، مما يجعل خطوط التجميع ممكنة وتوحيد المعايير والتصنيع الضخم.<ب>وقد زاد معدل النمو الاقتصادي بمقدار 2-3 مرات على أساس الثورة الصناعية.، إيذانا ببدء “العصر الذهبي للإنتاجية”.

<ب>وبالمقارنة مع انتشار الثورة الصناعية منذ قرن من الزمان، فقد تسارع هذا التحول مرة أخرى، وذلك بفضل الوسائط الأكثر كفاءة:<ب>نظام التعليم الجماهيري والتلغراف.كان انتشار المعرفة منظمًا وموحدًا؛ وجعل التلغراف التنسيق والإدارة عبر البلاد أمرًا ممكنًا.

<ب>ومع ذلك، يبقى عنق الزجاجة ذو شقين: التكاليف المادية العالية وندرة الذكاء المهني.

إن تشغيل هذا “الجهاز العصبي” الضخم لا يتطلب فقط مد عدد كبير من شبكات الكهرباء، بل يتطلب أيضًا مجموعة كبيرة من الخبراء المدربين تدريبًا جيدًا.من تخطيط الشبكة إلى كهربة المصانع، تعتمد كل خطوة بشكل كبير عليها.

<ب>سرعة إنشاء البنية التحتية المادية وسرعة تدريب الخبراء، تحديد الحد الأعلى لنشر الابتكار بشكل مشترك.كلفت هذه الثورة أيضًا حوالي<ب>70 سنةأكملت للتو الانتشار.

<ب>القفزة الرابعة: ثورة المعلومات – أول هجوم مباشر على عنق الزجاجة

الأربعينيات حتى الوقت الحاضر. إذا كانت القفزات الثلاث الأولى تدور حول الطاقة، فإن موضوع القفزة هذه المرة هو المعلومات والذكاء نفسه.

<ب>يصبح الحساب نسيمًا.لقد قامت شركة ENIAC، والترانزستورات، وأجهزة الكمبيوتر الشخصية… بالاستعانة بمصادر خارجية للجزء “القائم على القواعد والقابل للتكرار” من الذكاء البشري.

<ب>ولم يعد نشر المعلومات يقتصر على المسافة.يتيح الإنترنت نسخ المعلومات ونقلها على الفور دون أي تكلفة.يمكن أن تصل معرفة الخبير إلى ملايين الأشخاص من خلال الدورات التدريبية عبر الإنترنت.

وكانت هذه أعظم محاولة في الشوط الأول والثورة التي انتشرت بشكل أسرع.ومع ذلك، فإنه في نهاية المطاف<ب>ضرب عنق الزجاجة في نهاية المطاف:<ب>لقد حللنا مشكلتي “الحساب” و”النشر”، ولكن لم نحل مشكلة “الخلق”.<ب>تحتاج أجهزة الكمبيوتر إلى البشر لبرمجتها، والإنترنت يحتاج إلى البشر لإنشاء المحتوى.دعونا نفكرالمنتجيمكنه السفر بسرعة الضوء، لكن لا يزيد عدد أفكاره<ب>المصدرالكمية.ولا يزال شبح ندرة الذكاء يخيم على قلب الحضارة.

نهاية الشوط الأول ومقدمة الشوط الثاني

وبالنظر إلى هذا المخطط الممتد لآلاف السنين، فإن النمط واضح للعيان: كل تغيير يكون أسرع، ولكن القيد الأساسي المتمثل في “ندرة الذكاء” لم يتم كسره قط.وهذا أيضًا شكل البشر<ب>النظام الأساسي الذي يعتمد عليه البقاء والتطور:

<لي>

<ب>نظام التعليم: من أجل تنمية الذكاء على دفعات.<لي>

<ب>النظام الوظيفي: للتداول ومعلومات التسعير.<لي>

<ب>الهيكل التنظيمي: لتنسيق وإدارة الاستخبارات.<لي>

<ب>النموذج الاقتصادي: من أجل تعظيم الاستفادة من الذكاء النادر.

إن “البنية الفوقية” للحضارة الإنسانية هي بناء تم بناؤه على مدى آلاف السنين حول أساس “ندرة الذكاء”.والآن تغيرت قواعد اللعبة أخيراً.الذكاء الاصطناعي يتحدى هذه المشكلة النهائية بشكل مباشر.إذن متى<ب>الأساسوعندما تمت إزالته، هذا<ب>بناءماذا يحدث؟

للإجابة على هذا السؤال، يجب علينا أن ننظر إلى الجانب الآخر من التاريخ – ما تجلبه القفزة في الإنتاجية هو الكفاءة؛<ب>حرر.

3. صورة طبق الأصل للتاريخ: التحول والتحرير

<ب>كل قفزة في الإنتاجية سوف تنتج “فائضا في الإنتاج”. وسوف يحرر “فائض الإنتاج” المزيد والمزيد من الناس من عمل الكفاف اليومي.

فما هي العلاقة إذن بين هذا “التحرر” وتطور الحضارة الإنسانية؟لقد أجابت البشرية على هذا السؤال أربع مرات خلال عشرة آلاف سنة.

أولاً: الثورة الزراعية المبكرة (10.000-3000 ق.م.)

وخلافا لمعظم التصورات، أصبح البشر أكثر انشغالا بعد الثورة الزراعية.تظهر الأدلة الأثرية أنه في العصر الزراعي المبكر، انخفض متوسط ​​طول الإنسان بمقدار 10 سنتيمترات، وازدادت أمراض العظام، وأصبحت كثافة اليد العاملة أعلى.

لكن التغيير الرئيسي هو: موجود<ب>فائض الغذاء.

لأول مرة، لا يتعين على الجميع الركض للحصول على الطعام كل يوم.تم تحرير عدد صغير جدًا من الناس (زعماء القبائل والكهنة) من العمل اليومي – وكان أقل من 1٪ من السكان يتمتعون برفاهية “عدم إنتاج الغذاء بشكل مباشر”.<ب>العقلتحررت لأول مرة.

<ب>ماذا يخلق الذكاء المتحرر؟

بدأوا في مراقبة الظواهر السماوية، وصياغة التقويمات، وإقامة الطقوس الدينية، وإدارة الإدارة الاجتماعية.أقدم كتابة، وأقدم تقويم، وأقدم دين ولدت جميعها من هذه الـ 1% المحررة.

ثانياً: العصر المحوري (800-200 ق.م)

وبعد آلاف السنين من التراكم، نضجت التكنولوجيا الزراعية تدريجيًا، وتم تحسين أنظمة الري، وتحسين الأدوات، وتم تدجين المحاصيل.والأهم من ذلك هو ظهور شكل التنظيم الإمبراطوري، حيث أدى التعاون واسع النطاق إلى تحسين كفاءة الإنتاج، ويمكن أن يدعم الفائض الغذائي تحرير أكثر من 1٪ من السكان من الإنتاج المباشر.

لنأخذ أثينا كمثال: من بين عدد السكان البالغ 400 ألف نسمة، قام 120 ألف عبد بمعظم العمل اليدوي، وكان الفائض الزراعي كافياً لإطعام عشرات الآلاف من المواطنين الذكور البالغين.هذا يعني<ب>في دولة مدينة مثل أثينا، ربما 10٪ من السكان، لأول مرة، كان لدي ما يكفي من الوقت.ليست مجرد لحظة عرضية، بل حياة كاملة من النشاط غير المنتج.

ماذا صنع هؤلاء المحررون؟

هذا هو العصر الأكثر روعة في تاريخ الحضارة الإنسانية.

في أربعة أركان مختلفة من الأرض، وفي نفس الوقت تقريبًا، بدأ البشر يفكرون في نفس السؤال:

<لي>

الصين، سأل كونفوشيوس: “ما هو الخير؟ ما هو البر؟”<لي>

في الهند، سأل غوتاما بوذا: “ما هي المعاناة؟ كيف نتخلص منها؟”<لي>

في اليونان، سأل سقراط: “ما هو الخير؟ ما هي العدالة؟”<لي>

في إسرائيل، سأل الأنبياء العبرانيون: “كيف يريدنا الله أن نعيش؟”

أطلق عليه الفيلسوف الألماني كارل ياسبرز اسم “العصر المحوري” – مصدر كل الفلسفة والأخلاق والدين الحديث.

ولأول مرة، أصبح لدى البشر موارد فكرية كافية للتفكير في “المعنى” نفسه.ليس “كيف نعيش”، بل “لماذا نعيش”.ليس “كيف نزرع المزيد من الغذاء”، بل “ما هي الحياة الطيبة”.

أسس هذا العصر الإطار الأساسي للعالم الروحي البشري للألفي عام التالية: الفلسفة، والأخلاق، والدين الكلاسيكي، وأشكال الفن الكلاسيكية.

الثالث: العصر الصناعي (1800-1950)

لقد غيرت الثورة الصناعية قواعد اللعبة. مكنت قوة المحرك البخاري والكهرباء من إنتاج السلع المادية ليتجاوز إنتاج كل العصور السابقة مجتمعة.لقد قفزت الطاقة التي يسيطر عليها الإنسان من قوة الإنسان والحيوان إلى الطاقة الأحفورية.

<ب>هذه المرة، لم تعد القوة الرئيسية في خلق الفائض تقتصر على البشر، بل الآلات أيضًا.لقد حدث التطور السريع في الإنتاجية<ب>30-40% من السكانمن مواقع الإنتاج المباشر.ليس فقط النبلاء والرهبان، ولكن أيضا ضخمة<ب>الطبقة المتوسطة– العلماء والمهندسين والمعلمين والأطباء والموظفين المدنيين والمحامين والصحفيين والفنانين.إنهم لا ينتجون الغذاء أو السلع بشكل مباشر، لكنهم يبنون ويحافظون على أداء المجتمع الحديث بأكمله.

في مواجهة المجتمع المعقد الناتج عن التصنيع، بدأت هذه العقول المتحررة في تصميم وبناء الأنظمة الضخمة التي تدعم عمل العالم الحديث:

<لي>

<ب>النظام العلمي: تم إنشاء النموذج العلمي لمراقبة وتفسير العالم المادي.<لي>

<ب>النظام السياسي: تم إنشاء الدول القومية، والحكومات التمثيلية، والأنظمة القانونية الحديثة بشكل منهجي.<لي>

<ب>النظام الاقتصادي: بدأ اقتصاد السوق ونظام الشركة الحديث وشبكة التجارة العالمية في التبلور.<لي>

<ب>النظام الاجتماعي: بدأ انتشار التعليم العام ووسائل الإعلام والأنظمة الطبية والصحية الحديثة.

<ب>قفزة الحضارة: من المعنى إلى النظام.شكك فلاسفة العصر المحوري في معنى الوجود الشخصي، في حين استخدمت نخب العصر الصناعي قوة العقل لبناء وتنظيم العالم الخارجي بأكمله بشكل منهجي.

الرابع: عصر المعلومات (1950-2020)

إذا كانت الثورة الصناعية هي<ب>العضلاتالاستعانة بمصادر خارجية للآلات، ثم ستبدأ ثورة المعلومات<ب>الدماغالاستعانة بمصادر خارجية للآلات – على الأقل ذلك الجزء من عقلك الذي يمكن كتابته بوضوح في القواعد.

وأصبحت الحوسبة رخيصة الثمن ومنتشرة في كل مكان، وأصبح تخزين المعلومات واسترجاعها ونقلها ومعالجتها آليًا على نطاق واسع.ولم تكن النتيجة زيادة طفيفة في الكفاءة، بل قفزة أخرى في الإنتاجية: ففي البلدان المتقدمة، تم استبعاد ما يصل إلى 50% إلى 60% من العمال من وظائف الإنتاج المادي المباشر.وفي الوقت نفسه، أدى تحسين كفاءة المجتمع بأكمله بهدوء إلى إحداث نقطة تحول تاريخية أخرى ——<ب>لأول مرة في حياتهم، يقضي معظم الناس وقتًا أطول في أوقات الفراغ مقارنة بالعمل.

وبعبارة أخرى، فقد أدى عصر المعلومات إلى نوعين من “التحرر” المتراكبين:

<لي>

واحد هو<ب>تحرير أسلوب العمل: يتحول المزيد والمزيد من الناس من العمال اليدويين إلى “العاملين في مجال المعرفة” الذين يعالجون المعلومات بشكل أساسي؛<لي>

والثاني هو<ب>تحرير الوقت: خارج العمل، يتمتع الجميع بوقت غير مسبوق تحت تصرفهم.

إن إنجازات التحرير ضخمة. لقد قام هؤلاء العاملون في مجال المعرفة ببناء “نظام رقمي” موازٍ للعالم المادي: نظام رقمي يربط كل شيء.<ب>شبكة الاتصالات الرقمية، تغطي العالم كله<ب>البنية التحتية للحوسبةوالذي ابتلع نصف العالم<ب>نظام البرمجيات.

لقد تجمعت هذه المجموعة بأكملها في “القاعدة الرقمية” للحضارة الحديثة، والتي تعادل “نظام التشغيل” الجديد لدينا.

في أوقات فراغهم الحرة، بدأ الناس في ذلك<ب>أنتقل إلى الأنشطة الروحية والثقافية.ما بدأ كاستهلاك سلبي للثقافة الشعبية سرعان ما تطور إلى شكل أكثر تخريبًا:<ب>صحوة الإبداع الشعبي——

<لي>

عمل المتطوعون معًا لكتابة ويكيبيديا،<لي>

يقضي المبرمجون الليالي وعطلات نهاية الأسبوع في بناء برمجيات مفتوحة المصدر،<لي>

يواصل عدد لا يحصى من المبدعين الفرديين إنتاج المحتوى باستخدام مقاطع الفيديو والنصوص والموسيقى.

وهذا الانفجار الثقافي الذي يبدو أنه ينتمي إلى “الترفيه” و”المصلحة” قد أعاد بدوره تشكيل عالمنا المادي وقيمنا.

إذا كان العصر الصناعي<ب>قلة من النخب هي التي تبني النظام، والجماهير تستهلك النظام بشكل سلبيفيصبح عصر المعلومات:

ومن ناحية هناك مجموعة من<ب>“المحرر” المحترف*<م>في بناء “قاعدة رقمية”؛ ومن ناحية أخرى، يتم تحريرها جزئيًا*“المحرر الديمقراطي”على هذه القاعدة، فجر إعادة تشكيل الثقافة والقيم.

إنها هذه القاعدة الرقمية: البيانات الضخمة التي تراكمت لديها، ونموذج الخوارزمية وأساس القوة الحاسوبية التي أنتجتها، والتي تشكل الثورة القادمة.<ب>الذكاء الاصطناعيكل الظروف للانفجار.

إن عصر المعلومات هو ذروة النصف الأول ومسدس البداية للنصف الثاني.

والآن، وللمرة الأولى، وصل التاريخ إلى نقطة حرجة.

عندما يتمكن الذكاء الاصطناعي من القيام بمعظم العمل، فإن البقاء لم يعد يعتمد على عمل جميع الناس.

وهذه هي أعمق نقطة تحول في تاريخ الحضارة الإنسانية.

4. قانون التحول الحديدي: التاريخ لن يكون لطيفاً

في نهاية النصف الأول، نرى دورة مدتها عشرة آلاف عام على وشك الانكسار، وهو فجر لم يعد فيه الذكاء نادرًا وسيحصل البشر على تحرر كبير من جهد البقاء على قيد الحياة.يبدو الأمر مشرقًا بشكل لا يصدق، كما لو أن البشرية على وشك التخرج من فترة طويلة من الكدح ودخول العصر الذهبي للإبداع والمعنى.

لكن الجانب الثاني من التاريخ دائمًا ما يكون له لحن مختلف تمامًا.كل تحرر عظيم يرافقه دمعة مؤلمة.ولكي نفهم التحدي الحقيقي في النصف الثاني، علينا أن نوجه أنظارنا من نور التحرر إلى الظل الشاسع الكئيب الذي يقف خلفه.

في عام 1811، في نوتنجهام بإنجلترا، عندما اقتحم عمال النسيج المصنع وحطموا الأنوال الأوتوماتيكية، لم يفقدوا وظيفتهم فحسب، بل خسروا العالم بأكمله.إن هوية الحائك الماهر وكرامته ومكانته في المجتمع كلها منسوجة في تلك الأيدي.إنها مهارة تم اكتسابها خلال أكثر من عشر سنوات من التدريب المهني، وهي الفخر الذي ينتقل من الأب إلى الابن.قيمته هي براعته التي لا يمكن تعويضها.

ثم ظهرت الآلة

لقد سحق هذه القيمة التي استمرت مئات السنين إلى أشلاء بين عشية وضحاها.لم يعد “حرفيًا ماهرًا” ولكنه “يعتني بأجزاء الآلة” وجاهز للاستبدال بامرأة أو طفل أرخص.وهذه ليست مجرد بطالة؛<ب>موت الهوية.وما تلا ذلك كان الغيتو، وظلام أطفال في السادسة من العمر يكدحون في المناجم لمدة 14 ساعة، وثمن “التقدم” لجيل كامل.

وهذه ليست حادثة عرضية، بل هي قانون حديدي يسري عبر جميع قفزات الإنتاجية:<ب>كل تحول يبدو عظيمًا يمر تقريبًا بثلاث مراحل: الفوضى واللعبة وإعادة البناء.

<ب>المرحلة الأولى هي “الفوضى”.لقد انهار النظام القديم (“حرفتي قيمة”) بين عشية وضحاها، لكن النظام الجديد (“أن تكون عاملًا هو أيضًا أمر محترم”) لا يزال بعيدًا عن التأسيس.هذا هو الوقت الأكثر إيلاما، المليء بالارتباك والغضب والأزمات الوجودية.كانت السنوات الخمسين الأولى من الثورة الصناعية بمثابة “فترة من الفوضى”، حيث امتلأت المدن باليأس والاضطراب.

<ب>المرحلة الثانية هي “اللعبة”. ووسط الأنقاض، تقاتلت قوى اجتماعية مختلفة بضراوة لتحديد قواعد جديدة.نظم العمال نقابات وقاموا بالإضراب.دفع الرأسماليون من أجل التشريع واستأجروا الشرطة.المجتمع بأكمله ممزق، يناضل من أجل الحق في كتابة المستقبل.هذه هي الأوقات الأكثر فوضوية، مليئة بالصراع وعدم اليقين.

<ب>المرحلة الثالثة هي “إعادة الإعمار”. وبعد لعبة طويلة ودموية، تم تشكيل إجماع اجتماعي جديد ببطء.يوم العمل المكون من ثماني ساعات، وعطلات نهاية الأسبوع، وقوانين العمل، والتعليم العام، والرعاية الطبية الحديثة… هذه الأنظمة التي نعتبرها أمرًا مفروغًا منه اليوم تم تحقيقها شيئًا فشيئًا على يد عدد لا يحصى من الناس خلال نضال دام قرنًا من الزمان.وفي النهاية، استخدم المجتمع الأخلاق الجديدة المتمثلة في “العمل = القيمة = الهوية” بالكاد لتضميد الجروح الهائلة التي سببتها الثورة الصناعية.

ومن الفوضى إلى إعادة الإعمار، استغرق الأمر من بريطانيا 100 عام كاملة.إن تضحية جيل واحد تجلب الاستقرار للأجيال التالية.

<ب>إذن، ماذا عن هذه المرة؟

هذه المرة، نحن أيضًا نقف على حافة هاوية “الفوضى”. لكن التاريخ لا يعيد نفسه ببساطة.سيكون التحول الذي أحدثه الذكاء الاصطناعي غير مسبوق في ثلاثة أبعاد.

<ب>أولا، هناك السرعة.تستمر آلام الثورة الصناعية لمدة قرن من الزمن، لكن التأثير الأساسي لثورة الذكاء الاصطناعي قد يتم ضغطه في فترة زمنية قصيرة.<ب>من 10 إلى 20 سنة.يبدو أن التاريخ قد ضغط على زر التقديم السريع 10 مرات. إن التمزق الاجتماعي وإعادة البناء الذي لم يحدث إلا في القرن الماضي قد يكتمل الآن في حياة جيل واحد.ليس لدينا مجال كبير “للتكيف ببطء”.

<ب>ثانيا، هناك مجال.<ب>في الثورة الصناعية الماضية، حتى في أشد حالاتها، كان ما تم تمزيقه حقًا هو التصنيع وبعض أنواع العمل.هذه المرة، لم يعد هدف تأثير الذكاء الاصطناعي أحد أركان الخريطة الاقتصادية، بل الخريطة بأكملها: تقريبًاجميع الصناعات، جميع أنواع العمل، سوف تتأثر بدرجات متفاوتة، والفرق هو فقط في الترتيب والعمق.

<ب>والثالث هو طريق التطور.في الماضي، تم “اختراع التكنولوجيا مرة واحدة → وانتشرت ببطء”، ولكن هذه المرة، يشارك الذكاء الاصطناعي نفسه أيضًا في تصميم ذكاء اصطناعي أقوى.وبينما نسعى جاهدين للتكيف معه، فإننا مجبرون على اللحاق بمعدل تطوره الذاتي.

<ب>وتم ضغط قرن من الألم الاجتماعي في أكثر من عشر سنوات.لقد تطورت من تغييرات جزئية في عدد قليل من الصناعات إلى إعادة الهيكلة المنهجية في جميع المجالات تقريبًا.والتكنولوجيا نفسها، ولأول مرة، تدفع عملية إعادة الإعمار إلى الأمام بطريقة “ذاتية التسريع”.

هذه هي الحقيقة التي نحن على وشك مواجهتها.

إذا كنت تعتقد أنك تستطيع التحول بسلاسة ودون ألم من “سرد البقاء” في النصف الأول إلى “سرد المعنى” في النصف الثاني، فأنت على الأرجح تخطئ في قراءة التاريخ.قبل أن يأتي الفجر الحقيقي، غالبًا ما تكون هناك فترة من الظلام العميق.

5. ثلاث ألعاب أساسية: تحديد الاتجاه المستقبلي

إذا كان العقد المقبل عاصفة، فلن يكون مضطربا بلا اتجاه.إذا وقفت في عين العاصفة ونظرت إليها، ستجد أن هناك ثلاث قوى تستمر في السحب. وهي ليست أحداثا قصيرة المدى، بل ثلاث مجموعات.<ب>القضايا الهيكلية التي لا مفر منها:

<لي>

من يتحكم في البنية التحتية الذكية؟<لي>

كيف تتدفق الثروة التي يخلقها الذكاء الاصطناعي عبر المجتمع؟<لي>

عندما تبدأ فكرة “العمل = القيمة” في التراجع، ما الذي يمكن اعتباره “حياة جيدة”؟

هذه الأشياء الثلاثة تتوافق على التوالي مع النصف الثاني<ب>هيكل السلطة وهيكل التوزيع وهيكل القيمة.وسوف تحدد نوع العالم الذي نعيش فيه لفترة طويلة قادمة.

هيكل السلطة – من يتحكم في البنية التحتية الذكية؟

الذكاء الاصطناعي ليس أداة عادية، بل مجموعة من الأدوات التي يمكنها التعلم والارتقاء بنفسها.<ب>البنية التحتية الذكية.إنها أشبه بشبكة الطاقة وبروتوكول الإنترنت: فمن يتقنها سيكون له تأثير كبير على قوة الحوسبة والمعلومات وعملية صنع القرار في المجتمع بأكمله.

وقد تشكلت ثلاث قوى تقريبًا حول هذه البنية التحتية:

<ب>أولاً، عمالقة التكنولوجيا.تمتلك بعض الشركات الكبرى القدرة الحاسوبية وأنظمة البيانات والهندسة اللازمة لتدريب أفضل النماذج.لديهم القدرة على جعل النظام قويًا وفعالًا للغاية، ولديهم ما يكفي من الدوافع لجعله مغلقًا قدر الإمكان – وتحويله إلى “سكة حديدية رقمية” جديدة و”نفط رقمي”.يذكرنا التاريخ مرارا وتكرارا: عندما تتم خصخصة البنية التحتية الحيوية إلى حد كبير، غالبا ما يصبح الآخرون “مستأجرين” يدفعون مقابل فتح حق الطريق.

<ب>ثانيًا، مجتمعات التكنولوجيا مفتوحة المصدر والعامة.يقوم عدد كبير من الباحثين والمطورين بإصدار النماذج والأكواد والأدوات باستمرار في مجتمع المصادر المفتوحة، على أمل تحويل الذكاء إلى<ب>البنية التحتية المفتوحة: يمكن لأي شخص الوصول إليها وتعديلها وإعادة استخدامها، بدلاً من حبسها في عدد قليل من الصناديق السوداء.قد لا يكون هذا المسار مثاليا، لكنه يقلل بشكل كبير من مخاطر الاحتكار وسوء الاستخدام، كما يفتح مساحة أوسع للابتكار.

<ب>ثالثا، الحكومات والقطاعات العامة.لقد بدأ جهاز الدولة التقليدي يستيقظ من المنطق الجيوسياسي القديم ويدرك أن هناك “منطقة سيادية” جديدة هنا. فمن ناحية، يأمل المنظمون في منع المخاطر المتعلقة بالسلامة والمخاطر الأخلاقية التي يجلبها الذكاء الاصطناعي من الخروج عن نطاق السيطرة؛ومن ناحية أخرى، تستثمر البلدان بكثافة في بناء “الذكاء الاصطناعي السيادي” لتجنب الوقوع بالكامل في دور “المستعمرة الرقمية” من قِبَل المنصات العابرة للحدود الوطنية في الجولة الجديدة من دورات التكنولوجيا.

لن تكون هناك إجابة نهائية بين هذه القوى الثلاث، لكن الاتجاه العام واضح: سيعتمد عالم المستقبل إلى حد كبير على ما إذا كانت هذه المجموعة من البنية التحتية الذكية مسيطر عليها بقوة من قبل عدد قليل من الأشخاص، أو ما إذا كان سيتم اعتبارها تدريجياً بمثابة أداة أساسية.<ب>البنية التحتية العامة التي يستفيد منها الجميع، يمكن تنظيمها وفحصها وموازنتها من قبل المجتمعتعال بناء.

من يتحكم في النموذج يتحكم في عقل العالم.

هيكل التوزيع – أين تتدفق الثروة في عصر الذكاء الاصطناعي؟

عندما يخلق الذكاء الاصطناعي كميات هائلة من الثروة بكفاءة عالية للغاية، فإن منطق التوزيع الذي اعتدنا على استخدامه في النصف الأول يفشل.على مدى المائتي عام الماضية، يمكن تلخيص القواعد السائدة في أربع كلمات:<ب>التوزيع حسب العمل—— دخلك وحالتك الاجتماعية يأتيان من موقعك ومساهمتك في نظام الإنتاج.

ولكن إذا في يوم من الأيام،<ب>إن الناتج المادي المطلوب للحفاظ على سير عمل المجتمع لا يتطلب سوى عدد قليل من البشر + عدد كبير من الآلاتيمكن إكماله، ثم:

<لي>

هل أولئك الذين لم يعودوا بحاجة إلى “الذهاب إلى العمل” يعتبرون “غير مساهمين”؟<لي>

كيف ينبغي أن تتدفق الأرباح الناتجة عن أنظمة الذكاء الاصطناعي الآلية بين المساهمين والمهندسين ومقدمي البيانات والمجتمع ككل؟<لي>

فهل ستظل المسؤولية عن ضمان “حياة كريمة في الأساس” تقع بالكامل على عاتق العمال الأفراد، أم هل سيتم تقاسمها من خلال أنظمة ضريبية جديدة، وترتيبات الرعاية الاجتماعية والملكية؟

وحول هذه القضايا ظهرت بعض اتجاهات الاستكشاف:

<لي>

الدخل الأساسي العالمي (UBI)<لي>

“ضريبة الروبوتات” “ضريبة الأتمتة”<لي>

“أرباح البيانات” “سيادة البيانات”<لي>

البنية التحتية العامة والتعاونية للذكاء الاصطناعي…

إنهم أشبه بمجموعة من “قوارب النجاة” ذات التصاميم المختلفة، يحاولون الإجابة على نفس السؤال: عندما لا يعود العمل هو الأساس الوحيد للتوزيع، فما هي القواعد الجديدة التي ينبغي لنا أن نستخدمها للحفاظ على الشعور الأساسي بالعدالة والاستقرار في المجتمع؟

إذا لم يتم القيام بأي شيء، فمن المرجح أن تنزلق الأمور على المسار بأقصى قدر من الجمود: سوف تتبع الثروة المسار القديم لملكية رأس المال والتكنولوجيا،<ب>تركيزها بسرعة أكبر في أيدي عدد قليل من الكيانات ذات “رأس المال الذكي”.وقد لا تكون هذه فجوة متزايدة الاتساع بين الأغنياء والفقراء فحسب، بل إنها بنية طبقية جديدة: على أحد الطرفين هناك مجموعة صغيرة للغاية تتقن الذكاء الاصطناعي + رأس المال، وعلى الطرف الآخر هناك عدد كبير من “السكان الفائضين” السلبيين اقتصاديا والقابلين للاستبدال بنيويا.

بعد الثورة الصناعية، استغرق المجتمع الغربي قرنًا من الزمن ليقوم ببطء بصياغة عقد جديد من خلال الإضرابات، والتشريعات، والحركات الإيديولوجية والابتكار المؤسسي: قوانين العمل، والتعليم العام، وأنظمة الضمان الاجتماعي… كلها رواسب مناقشات ذلك القرن وتقاذفه.

هذه المرة، نواجه مشكلة توزيع جديدة بعد “الفصل التدريجي بين العمل والقيمة”، ولكن ليس هناك مائة عام أخرى.

السؤال الثالث: بنية القيمة – ما هي “الحياة القيمة”؟

ويبدو أن المشكلة الثالثة هي “الأضعف”، ولكنها في الواقع هيكلية أيضًا.ما يهمه ليس الارتباك المؤقت لشخص ما، ولكن:<ب>ما هي المعايير التي يستخدمها المجتمع بشكل افتراضي للحكم على ما إذا كان الشخص “ناجحًا” أو “مفيدًا”؟

على مدى المائتي عام الماضية، كان لهيكل القيمة هذا إجابة أساسية مستقرة للغاية:<ب>العمل.

<لي>

حياتك المهنية هي بطاقة عملك.<لي>

دخلك هو درجاتك.<لي>

يتم استخدام مدى انشغالك، إلى حد ما، كدليل على قيمتك.

لقد تغلغلت “الأخلاق البروتستانتية” و”مفاهيم العمل الحديثة” لفترة طويلة في التعليم ووسائل الإعلام واللغة اليومية: حيث يرتبط عدم العمل بشكل طبيعي تقريبًا بـ “الفشل والكسل وانعدام الوعود”.وحتى لو لم نعد شحيحين من الناحية المادية، فإن هذا الافتراض العميق سيظل يخلق قلقًا وجوديًا قويًا.

عندما يكون المجتمع قادرًا تقنيًا على السماح لعدد كبير من الناس<ب>ليست هناك حاجة لترتيب حياتك حول “كسب العيش” كما فعلت في الماضي.في ذلك الوقت، عندما تم استبدال العمل اليدوي البشري غير الفعال حتماً بالأتمتة الفعالة في معظم المجالات.

للمرة الأولى، دفعنا فجأة إلى سؤال لم نجيب عليه بجدية من قبل:

إذا لم يعد “كسب العيش بالعمل” أمرًا ضروريًا للجميع، فما هي الروايات والقواعد التي سيستخدمها المجتمع لتنظيم العلاقات بين الناس؟ما الذي يجب على الأفراد استخدامه لفهم قيمتهم الخاصة؟

في الواقع، تنمو هياكل القيمة الجديدة بهدوء في بعض الزوايا:

<لي>

على GitHub، يستخدم بعض الأشخاص أوقات فراغهم لصيانة الوحدات الرئيسية للمشاريع مفتوحة المصدر لفترة طويلة؛<لي>

في الموقع (ب)، يقضي أحد الأشخاص مئات الساعات في إنشاء مقطع فيديو حول معرفة لا تحظى بشعبية. الربح ضئيل، لكنه لا يكل منه؛<لي>

في حديقة المجتمع، يتناوب بعض المتقاعدين بشكل عفوي في رعاية الزهور والنباتات، فقط لجعل الأشخاص القريبين يشعرون بتحسن عندما يمرون بجانبهم.

من وجهة نظر الاقتصاد التقليدي، فإن هذه الأنشطة لها “مساهمة محدودة في الناتج المحلي الإجمالي”، ولكن من وجهة نظر النصف الثاني، فهي بمثابة عينات من هيكل القيمة الجديد، والقيمة تأتي أكثر من<ب>الدافع الجوهري والشبكة——

<لي>

الفرح الذي يأتي من الخلق نفسه،<لي>

الرضا الذي يأتي من المشاركة والفهم،<لي>

من الاتصالات الحقيقية مع الآخرين،<لي>

الشعور بالانتماء الذي يأتي من المساهمة في هدف أكبر من الذات.

يمكن اعتبار هذه الطبقة بمثابة<ب>الجذب بين بنية القيمة القديمة وبنية القيمة الجديدة:

<لي>

فمن ناحية، هناك السرد العميق الجذور المتمثل في “العمل = القيمة”، والذي يتم تعزيزه من خلال تعليم الأسرة، وتقييم مكان العمل، ونظام رمز المجتمع الاستهلاكي؛<لي>

وعلى الجانب الآخر، هناك رواية جديدة عن “الخلق/التعلم/التعاون/الرعاية = المعنى”. لا يزال ضعيفًا جدًا، لكنه ظهر بالفعل في مستودعات الأكواد ومنصات الفيديو والمساحات المجتمعية.

سيحدد اتجاه هذه الطبقة ما إذا كان القدر الكبير من الوقت والموارد العقلية التي يحررها الذكاء الاصطناعي سوف يغرق بشكل أساسي في “فراغ الوفرة” المكون من توصيات الخوارزمية والمنتجات ذات الصلة بالحلمة، أو ما إذا كانت ستتاح لها الفرصة للتراكم ببطء في “نهضة جديدة” مشتتة ولكنها واسعة النطاق، وهي بنية قيمة يكون فيها الإبداع والتعلم والتعاون والرعاية كمحور رئيسي.

وهذه المسائل الثلاث متشابكة ويقيد بعضها بعضا:

<لي>

إذا<ب>التحكمشديدة التركيز، والسعي أكثر عدالة<ب>تخصيصسيكون الأمر صعبًا للغاية؛<لي>

إذا كان التوزيع غير متوازن للغاية، فإن معظم الناس سوف يفتقرون إلى الأمن والموارد اللازمة للتشكيك بجدية في ما يخصهم وممارسته<ب>معنى;<لي>

وإذا كان المعنى الوحيد المتبقي هو “كسب المال” و”الاستهلاك”، فإن تفكير المجتمع وتقييده لهيكل السيطرة والتوزيع سوف يضعف أيضًا.

نحن نمر عبر هذه العقبات الثلاث في نفس الوقت.إن كل تعديل مؤسسي، واختيار تكنولوجي، وتغيير في السرد الثقافي، سوف يترك آثاراً في هذه اللعبة الثلاثية.

6. الخاتمة: النصف الثاني الذي لم يُكتب بعد

إذا اعتبرنا الحضارة الإنسانية مسرحية طويلة، فيمكن تلخيص النصف الأول منها في جملة واحدة:<ب>إبقاء أكبر عدد ممكن من الناس على قيد الحياة قدر الإمكان.

إن كل ثورة تكنولوجية في مجالات الزراعة والصناعة والكهرباء والمعلومات تعمل تدريجياً على رفع المحصلة النهائية المتمثلة في “عدد الأشخاص القادرين على البقاء” و”إلى أي مدى يمكن أن نعيش حياة كريمة”.في هذه العملية، اخترعنا البلد، والشركة، والسوق، والمدرسة، واخترعنا أيضًا المفردات اليومية مثل “المهنة”، و”يوم العمل”، و”التنقل والخروج من العمل”.

الآن، ستظهر المشاكل في الشوط الثاني حتماً:<ب>بعد أن أصبحوا قادرين على العيش، كيف يريد الناس أن يعيشوا؟

يبدو هذا السؤال كبيرًا، ولكن عندما يقع على عاتق الجميع، فإنه غالبًا ما يتضمن بعض اللحظات الصغيرة:

<لي>

عندما يتولى النموذج جزءًا من العمل، يبدأ الشخص الموجود على الجانب الآخر من الشاشة بالتردد: “ثم ماذا أفعل هنا؟”<لي>

عندما لم تعد الصناعة بحاجة إلى هذا العدد الكبير من الأشخاص بسبب الأتمتة، يتنفس بعض الأشخاص الصعداء، بينما يعاني آخرون من الأرق؛<لي>

عندما يأتي المزيد والمزيد من الإبداعات من الآلات، تصبح الإبداعات البشرية “مدعمة” أو “مضخمة”. يشعر بعض الناس بالتحرر، بينما يشعر البعض الآخر بالاستبدال.

هذه المشاعر ليس لها إجابة عالمية، ولا تحتاج إلى القفز إلى استنتاجات.إنهم يذكروننا ببساطة:<ب>جوهر النصف الثاني هو في الواقع سؤال بطيء حول “المعنى”بدلاً من كونها مشكلة سريعة يمكن حلها سريعاً ببضعة سياسات وشعارات.

من منظور تاريخي، قد نكون في موقف حرج وفريد للغاية:

<لي>

لم تنته قواعد النصف الأول تمامًا: لا يزال معظم الناس بحاجة إلى العمل لكسب لقمة العيش، و”ماذا تفعل؟” لا يزال الخط الافتتاحي الأكثر شيوعا؛<لي>

إن الخطوط العريضة للنصف الثاني تلوح في الأفق بالفعل: فالاستخبارات تعمل على تسريع توسعها، وبدأت المشاكل الهيكلية الرئيسية الثلاث في التدهور، ولكنها بعيدة كل البعد عن الحل.

ربما بعد سنوات عديدة، عندما ننظر إلى هذه الفترة، سنشعر أنها تشبه إلى حد ما العصر المحوري، وتشبه إلى حد ما الأيام الأولى للثورة الصناعية، ولكنها ليست هي نفسها تمامًا: في ذلك الوقت، اخترع البشر، في ظل الظروف التكنولوجية الجديدة، “المواطنين” و”العمال” و”الطبقة الوسطى”، بالإضافة إلى “عطلات نهاية الأسبوع” و”العطلات” و”التقاعد”.

وهذه المرة، قد نضطر إلى ابتكار بعض الكلمات الجديدة لوصف تلك الكلمات:

<لي>

ولم يعد العمل له غرض وحيد هو كسب العيش؛<لي>

المساهمات التي لا تقاس بالكامل بالراتب والمسمى الوظيفي؛<لي>

ليس فقط “من أنا الموظف” ولكن “من أفعل ماذا بـ” الهوية.

هذه الكلمات غير موجودة الآن، أو تظهر فقط هنا وهناك في بعض الزوايا.إنهم بحاجة إلى الوقت والصراع ومحاولات الأشخاص العاديين شيئًا فشيئًا للنمو ببطء إلى لغات وأنظمة حقيقية.

لذلك، بدلًا من ذكر الإجابة التي تقدمها هذه المقالة، من الأفضل القول إنها ترسم خطًا فقط: على أحد جانبي هذا الخط، يوجد<ب>النصف الأول حيث يندر الذكاء ويكون البقاء هو المركز، والجانب الآخر هو النصف الثاني حيث يبدأ الذكاء في التكاثر وعلى المرء أن يواجه مشكلة المعنى..

كنا نقف بالقرب من هذا الخط. وهذا ليس شرفا ولا عبئا، بل مجرد حقيقة.ومن الطبيعي أن يتخذ الجميع خيارات مختلفة: فالبعض سوف يتبنى التغيير بنشاط، والبعض الآخر سيختار الحفاظ على الاستقرار قدر الإمكان، والبعض سوف يتأرجح ذهابًا وإيابًا بين الاثنين.

إن التاريخ لا يهتم بمواقفنا بقدر اهتمامه بأفعالنا.أما بالنسبة لنوع النصف الثاني الذي ستضيف إليه هذه الإجراءات في نهاية المطاف، فقد لا يتمكن هذا الجيل من رؤية الصورة الكاملة.

ربما يكون ما يستطيع معظم الناس فعله هو مجرد: محاولة إدراك ما يحدث، ثم التفكير فيه بهدوء في مواقفهم المحدودة:<ب>في مثل هذا العصر، ما هو المستقبل الذي أنا على استعداد لتفضيله بصمت؟

خلاف ذلك، مجرد ترك الوقت للإجابة.