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願孫中山及同盟會之精神，可以為 Web3業界同僚照耀前行之路。
撰文：suji , Mask Network 創始人兼CEO
本文首發新加坡《聯合早報》，獲作者授權
於 Token 2049 之際與諸君重溫。
筆者 8 月底前往新加坡參加數碼科技論壇期間，參觀了孫中山南洋紀念館，有感於革命先賢對於共和的執著信念，特撰此文，以資紀念。
自中國同盟會成立以來，孫中山領導的革命黨人共發動 10 次起義，直至 1911 年辛亥革命成功。一場武裝起義最大的代價固然是失去鮮血或生命，同時對經濟的耗費也是巨大的。據臺灣近代史專家蔣永敬統計，同盟會消耗的革命經費約在當時 140 萬港幣。面對龐大的資金需求和不確定的命運，革命黨人的融資途徑卻極為有限。為滿足武裝起義的資金缺口，孫中山數次以公會、公司以及革命政府的名義發行債券，奔赴世界各地為武裝起義籌款。
孫中山的革命與 Web3 數碼改革中諸多相似之處 。
首先，孫中山創建的中國同盟會，可類比Web3改革中不可或缺的DAO（去中心化自治組織）。中國同盟會DAO由多個次DAO組成，有統一的章程和理念，由各地方局結合當地情況自行傳播革命理念。這樣既可以保證行動目標的統一，也可以避免呆板的行事過程。
其次，孫中山在發債過程中認識到，廣大華僑群體，尤其是南洋的華僑勞工，強烈支持革命事業。有甚者日食一餐，以省錢捐給革命事業。
以「草根」作為革命爭取的對象，虛擬資產與此非常類似，一枚代幣最多可以拆分為 1018 分之一，更多充滿熱情的用戶可以用更低的成本和投入，參與這次數碼革命。
Web3 可以說是一次大型民主實驗，實驗內容則是觀察代幣持有者能否在極度分散化的治理權利中，達成共識。孫中山創新地以新政府的「實業權利」作為抵押物，以提高債券的信用。
諸君莫忘， 在 1911 年，「開辦實業」仍然是一件極具先鋒性的事情 。以「實業權利」作為抵押物，一是可以吸引更多認同「實業興國」理論的革命者，二是待實業建成之後，可以起到利國利民的作用。如許多知名 Web3 項目，會為早期支持者提供特別權利，以吸引並獎勵更多熱忱用戶參與項目的建設。
與此同時， 中山先生深刻理解尋求改革不僅須要籌款，也須要加大宣傳及輿論 。因此在海外流亡期間，他同時創辦多份報紙，宣傳思想。這些報刊雖大多很快停辦，但在當時對喚醒海外華人群體，了解改革的必要性，功不可沒。 孫認為「人群有先覺者，有後覺者。先覺者必須掖進後覺，一起前進。」 也就是說，引導輿論是少數社會先行分子的職責，利用報刊這個輿論工具來教育喚醒民眾，是他積極辦報的宗旨。
1905 年 11 月在東京創辦的《民報》，孫中山在創刊詞中首次提出民族、民權、民生的三民主義思想。不難發現，革命報刊的發布和 Web3 改革浪潮中，創業者發行 NFT（非同質化代幣），擴大社區認同感，宣傳項目願景，有異曲同工之處。
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正如當年孫中山辦報，如今 Web3 創業者以發 NFT 作為引子，吸引大批有共同理想的人去持有 NFT，形成社區，並宣傳接下來的項目願景。這些 NFT 擁有者又可以分布在不同的社區去布道，製造輿論，進一步宣傳項目。
Web3與智慧國計劃
新加坡一直在建立世界首個智慧國方面努力不懈 。在智慧國 2025 建設策略中，政府服務從「政府為你」轉變為「政府與你」，顯示了職權的去中心化，鼓勵企業、人民與政府攜手創造價值，用開放、創新的理念，吸引社會各界參與到智慧國建設當中。這非常符合孫中山當年發債的願景，長期共建一個自由、平等、博愛的理想智慧國藍圖。
也因此，各政府部門在評估區塊鏈項目時，不應該被數碼資產的風險一葉障目，而是如 以太坊創始人 Vitalik 在他的個人博客所言，利用區塊鏈技術的特點，建立起新的人民、企業與政府之間的共識與信任機制 。
另外，筆者也認為，區塊鏈技術如能運用在拓寬數碼國土面積、建立數碼公民身份方面，將對社會高度發達但實際國土面積有限的新加坡，極具參考價值。申請成為數碼公民不影響國籍，也不是居留權，但申請成功後，可讓申請者更便捷地在新加坡註冊公司及申請銀行帳戶。此舉措將對科技行業創始人、區塊鏈創業者和數碼遊民具吸引力。
位於歐洲的愛沙尼亞早在 2014 年便啟動了電子公民計劃 ，但由於此計劃並不基於區塊鏈技術，仍存在信息洩露的安全隱患。基於區塊鏈技術的身份系統，並不須要直接或者明確的分享敏感信息。反之，電子數據可以通過密碼學被分享與認證。
此外，最近區塊鏈行業中發展強勁的零知識證明技術，可以在不洩漏任何信息的狀況下，分享和認證身份信息。 這也昭示著在不久的將來，可以運用零知證明機制，在不必曝露個人信息的情況下，進行身份認證 。
Web3 所推動的數碼改革已勢不可擋，新加坡作為高度數碼化的社會，在全面擁抱區塊鏈技術方面，具有很大的先行者優勢。筆者殷切希望能參與這一歷史進程當中，發揮所長，見證新加坡的另一次數碼轉型。
