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Autor: Wang Chao, Fuente: X, @chaowxyz
1. Colapso del tiempo
En 2020, si quieres conocer la estructura tridimensional de una proteína, ¿qué debes hacer?
Encuentre un estudiante de doctorado, déle un difractómetro de cristal de rayos X, espere unos meses y, con suerte, es posible que obtenga la respuesta. Si no tienes suerte, es posible que tengas que esperar varios años, o incluso nunca.La proteína es el componente básico de la vida y su estructura determina su función. Comprender la estructura de las proteínas es la clave para comprender las enfermedades y diseñar fármacos.Los humanos pasaron 50 años midiendo molécula por molécula y acumularon 190.000 estructuras proteicas.
Estos 190.000 puntos de datos fueron obtenidos por generaciones de biólogos a cambio de su juventud.
En 2024, este número se convierte en:200 millones. Porque existe un modelo de IA llamado AlphaFold.
De 190.000 en 50 años a 200 millones en 4 años, esto esAproximadamente 13.000 veces la diferencia.
El 9 de octubre de 2024 se otorgó el Premio Nobel de Química a Demis Hassabis y John Jumper, creadores de AlphaFold.
La mención del premio decía: «Han resuelto un problema de biología que data de hace 50 años».
Y esto es sólo el comienzo.
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enCiencia de los MaterialesAquí: GNoME de Google, prediciendo 2,2 millones de nuevas estructuras cristalinas en 17 días.La cantidad de materiales estables conocidos anteriormente por la humanidad era de aproximadamente 48.000, lo que aumentó más de 10 veces a la vez.
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encompetencia de matematicasAquí: En 2024, AlphaProof ganó la medalla de plata de la Olimpiada Internacional de Matemáticas;En 2025, Gemini Deep Think ganó la medalla de oro.Cultivar a un jugador humano con medalla de oro de la OMI requiere más de diez años de arduo trabajo y depende del talento de uno entre un millón. Ahora, Google puede «producir en masa» innumerables IA con nivel de medalla de oro presionando Enter.
El genio, antes escaso, ahora se está volviendo replicable industrialmente.
Esto no es una «mejora de la eficiencia».
esto escolapso del tiempo.
Lo que un estudiante de doctorado tarda tres años en completar, la IA puede hacerlo en tres días. ¿Qué significa «médico»? Cuando la IA puede utilizar el conocimiento instantáneamente, ¿qué significa «educación»?Cuando el aumento de la productividad no es del 10% o del 50%, sino de 10 o 100 veces, ¿qué significa «trabajo» en sí?
2. Primera mitad: 10.000 años de escasez de inteligencia
Para entender la segunda parte, debemos reexaminar las reglas del juego de la primera parte.
En los primeros 10.000 años de la civilización humana, hubo una ley de hierro que nunca se ha violado:La inteligencia es escasa..
La inteligencia de alto nivel sólo existe en el cerebro humano, no se puede copiar ni transferir y el ciclo de entrenamiento lleva décadas.
Esta ley fundamental determina el destino de la humanidad:presión interminable para sobrevivir. Como la inteligencia es escasa, es imposible transformar el mundo de manera eficiente. La gran mayoría de la gente debe trabajar todo el día para sobrevivir.
Los dos se refuerzan mutuamente, formando un ciclo que dura miles de años:Escasez de inteligencia → Los avances dependen de genios raros → Lenta mejora de la productividad → Enorme presión para sobrevivir → No hay tiempo para pensar → Escasez de inteligencia
Pero la historia también revela puntos de inflexión ocultos: cada salto de productividad, aunque lento, ha logrado liberar a algunas personas, cultivar recursos más inteligentes y promover la espiral ascendente de la civilización.
Veamos cómo se desarrolla esta espiral…
El Primer Salto: La energía se puede almacenar (Revolución Agrícola)
A través de observación a largo plazo y prueba y error, los humanos hemos adquirido conocimiento sobre las leyes del crecimiento de las plantas y hemos creado un sistema (agricultura) para capturar energía en nuestro nombre.
La evidencia arqueológica muestra que al Homo sapiens le tomó 90.000 años antes de que algunas tribus tropezaran con los secretos del cultivo.Esto en sí mismo refleja la extrema escasez de inteligencia.
Y cuando finalmente llegó la revolución, su difusión (es decir, “compartir la victoria”) chocó contra el mismo muro:El medio de comunicación de este sistema (conocimiento) es el más eficiente.boca a boca.Cada tribu necesitaba dominar este complejo conjunto de habilidades a través de preceptos y hechos, y a través de generaciones de prueba y error. El conocimiento se distorsiona y olvida fácilmente durante la difusión.Por lo tanto, esta revolución tomó todo un3000 añosAcabo de viajar alrededor del mundo.
Sin embargo, los resultados de este salto cognitivo son sorprendentes: en la era agrícola, el número de personas que podían sustentarse en un kilómetro cuadrado de tierra era miles de veces mayor que en la era de la caza y la recolección, y la población mundial aumentó 60 veces en 10.000 años.
La segunda transición: la energía se puede amplificar (Revolución Industrial)
El poder del vapor se descubrió en el siglo I d.C.: la «bola de vapor» de la antigua Grecia.Pero desde los juguetes hasta las máquinas eléctricas, los seres humanos hemos gastadoUn total de 1.700 años, esperando a genios de la ingeniería como Newcomen y Watt, que son uno entre un millón.
Con el cerebro de estos pocos genios, la humanidad ha adquirido conocimientos sobre los principios de la termodinámica y la mecánica, y finalmente ha dominado este «músculo de acero» que puede amplificar sus propias intenciones.
En comparación con los tres mil años de agricultura, la popularidad de esta época se ha acelerado mucho gracias a la popularidad de un nuevo medio de comunicación: la imprenta.Por primera vez, el conocimiento se puede solidificar en libros y dibujos para su reproducción a gran escala y con baja distorsión. El cambio ya no depende únicamente de que el maestro guíe al aprendiz.
Pero incluso si hay planos, todavía se necesita una gran cantidad de ingenieros y trabajadores calificados que puedan leer los planos, operar máquinas complejas y administrar la fábrica.El ciclo de cultivo de este nuevo tipo de inteligencia aún dura décadas.Así, la globalización de esta revolución se extendió hastamás de 100 años.
El resultado fue una explosión de crecimiento económico: después de la Revolución Industrial, entre 1800 y 1900, el PIB per cápita mundial se duplicó.Tal vez piense que duplicarse en 100 años no es rápido, pero debe saber que desde el año 0 d. C. hasta el año 1800 d.C., el PIB mundial solo aumentó un 40% en 1800.
La tercera transición: la energía se puede transmitir (revolución eléctrica)
En la década de 1870, Edison inventó el sistema eléctrico y Tesla promovió la corriente alterna.La electricidad se puede transmitir instantáneamente, cubriendo ciudades y fábricas a través de la red eléctrica. Por primera vez, la energía se puede transmitir y convertir de manera eficiente. Conecta toda la economía como un «sistema nervioso», haciendo posibles las líneas de montaje y haciendo explotar la estandarización y la fabricación en masa.La tasa de crecimiento económico ha aumentado entre 2 y 3 veces según la revolución industrial., marcó el comienzo de la “edad de oro de la productividad”.
En comparación con la centenaria expansión de la Revolución Industrial, esta transición se ha acelerado nuevamente., gracias a medios más eficientes:Sistema de educación masiva y telégrafo.. La difusión del conocimiento fue sistematizada y estandarizada;y el telégrafo hizo posible la coordinación y gestión entre países.
Sin embargo, el cuello de botella persiste y tiene dos vertientes: altos costos físicos y escasa inteligencia profesional.
Para operar este enorme «sistema nervioso» no sólo se requiere la instalación de una gran cantidad de redes eléctricas, sino también un grupo numeroso y bien capacitado de expertos.Desde la planificación de la red hasta la electrificación de las fábricas, cada paso depende en gran medida de ellos.
La velocidad de construcción de infraestructura física y la velocidad de formación de expertos., determinan conjuntamente el límite superior de difusión de la innovación.Esta revolución también costó alrededor de70 añosAcabo de completar la extensión.
El cuarto salto: la revolución de la información: el primer ataque directo al cuello de botella
Década de 1940 hasta la actualidad. Si los tres primeros saltos tenían que ver con la energía, esta vez el objeto del salto es la información y la inteligencia misma.
Calcular se vuelve muy sencillo.ENIAC, transistores, ordenadores personales… han subcontratado la parte «repetible y basada en reglas» de la inteligencia humana.
La difusión de información ya no está limitada por la distancia.Internet permite copiar y transmitir información instantáneamente y sin coste alguno.El conocimiento de un experto puede llegar a millones de personas a través de cursos online.
Este fue el mayor intento de la primera mitad y la revolución que más rápido se extendió.Sin embargo, en última instanciaGolpea el cuello de botella definitivo:Resolvimos los problemas de «computación» y «difusión», pero no el problema de la «creación».Las computadoras necesitan humanos para programar e Internet necesita humanos para crear contenido.pensemosproductoPuede viajar a la velocidad de la luz, pero no aumenta el número de pensamientos.fuentecantidad.El espectro de la escasez de inteligencia todavía persiste en el corazón de la civilización.
El final de la primera parte y el preludio de la segunda parte
Al observar este modelo que abarca miles de años, el patrón es claramente visible: cada cambio es más rápido, pero la limitación fundamental de la «escasez de inteligencia» nunca se ha roto.Esto también moldeó a los seres humanos.El sistema central del que dependen la supervivencia y el desarrollo:
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sistema educativo: Para cultivar la inteligencia en lotes.
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sistema de carrera: Para inteligencia comercial y de precios.
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estructura organizacional: Coordinar y gestionar la inteligencia.
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modelo económico: Para maximizar el uso de la inteligencia escasa.
La «superestructura» de la civilización humana es un edificio construido durante miles de años sobre los cimientos de la «escasez de inteligencia».Ahora, las reglas del juego finalmente han cambiado.La inteligencia artificial está desafiando directamente este problema fundamental.Entonces, cuandofundaciónCuando fue eliminado, esteedificio¿Qué pasa?
Para responder a esta pregunta, debemos mirar el otro lado de la historia: lo que aporta el salto en la productividad es eficiencia;Liberación.
3. Imagen especular de la historia: transición y liberación
Cada salto en la productividad producirá un «excedente de producción»; y el «excedente de producción» liberará a más y más personas del trabajo de subsistencia diario.
Entonces, ¿cuál es la relación entre esta «liberación» y el desarrollo de la civilización humana?La humanidad ha respondido a esta pregunta cuatro veces en diez mil años.
Primero: Revolución agrícola temprana (10.000-3000 a. C.)
Contrariamente a la mayoría de las percepciones, los seres humanos se han vuelto más ocupados después de la Revolución Agrícola.La evidencia arqueológica muestra que en la era agrícola temprana, la altura promedio de los humanos disminuyó 10 centímetros, las enfermedades óseas aumentaron y la intensidad del trabajo aumentó.
Pero el cambio clave es: hayexcedente de alimentos.
Por primera vez, no todo el mundo tiene que correr a buscar comida todos los días.Un número muy reducido de personas (líderes tribales, sacerdotes) fueron liberadas del trabajo diario: menos del 1% de la población podía darse el lujo de «no producir alimentos directamente».menteSiendo liberado por primera vez.
¿Qué crea la inteligencia liberada?
Comenzaron a observar fenómenos celestes, formular calendarios, establecer rituales religiosos y realizar gestión social.La escritura más antigua, el calendario más antiguo y la religión más antigua nacieron de este 1% liberado.
Segundo: Edad Axial (800-200 a.C.)
Después de miles de años de acumulación, la tecnología agrícola maduró gradualmente, se mejoraron los sistemas de riego, se mejoraron las herramientas y se domesticaron los cultivos.Más importante aún, surgió la forma de organización imperial: la colaboración a gran escala mejoró aún más la eficiencia de la producción, y el excedente de alimentos podría sustentar a mucho más del 1% de la población que quedaría liberada de la producción directa.
Tomemos a Atenas como ejemplo: de una población de 400.000 habitantes, 120.000 esclavos realizaban la mayor parte del trabajo manual, y el excedente agrícola era suficiente para alimentar a decenas de miles de ciudadanos varones adultos.esto significaEn una ciudad-estado como Atenas, tal vez el 10% de la población, por primera vez tuve suficiente tiempo.No sólo un momento ocasional, sino toda una vida de actividad improductiva.
¿Qué crearon estos pueblos liberados?
Esta es la era más asombrosa en la historia de la civilización humana.
En cuatro rincones diferentes de la tierra, casi al mismo tiempo, los humanos empezaron a pensar en la misma pregunta:
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China, Confucio preguntó: «¿Qué es la benevolencia? ¿Qué es la rectitud?»
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En la India, Gautama Buda preguntó: «¿Qué es el sufrimiento? ¿Cómo deshacerse de él?».
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En Grecia, Sócrates preguntó: «¿Qué es el bien? ¿Qué es la justicia?»
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En Israel, los profetas hebreos preguntaron: «¿Cómo quiere Dios que vivamos?»
El filósofo alemán Karl Jaspers la llamó la «Era Axial», la fuente de toda la filosofía, ética y religión modernas.
Por primera vez, los humanos tienen suficientes recursos intelectuales para pensar en el «significado» mismo.No «cómo vivir», sino «por qué vivir».No «cómo cultivar más alimentos», sino «qué es una buena vida».
Esta era estableció el marco básico del mundo espiritual humano para los siguientes 2.000 años: filosofía, ética, religión clásica y las formas clásicas de arte.
La Tercera: Era Industrial (1800-1950)
La Revolución Industrial cambió las reglas del juego. El poder de la máquina de vapor y la electricidad permitieron que la producción de bienes materiales superara la de todas las épocas anteriores juntas.La energía controlada por los humanos ha pasado de la energía humana y animal a la energía fósil.
Esta vez, la fuerza principal en la creación de excedentes ya no son sólo las personas, sino también las máquinas.El rápido desarrollo de la productividad ha hecho30-40% de la poblaciónfuera de puestos de producción directa.No sólo nobles y monjes, sino también enormesclase media– Científicos, ingenieros, profesores, médicos, funcionarios, abogados, periodistas, artistas.No producen directamente alimentos ni bienes, pero construyen y mantienen el funcionamiento de toda la sociedad moderna.
Frente a la compleja sociedad provocada por la industrialización, estas mentes liberadas comenzaron a diseñar y construir los enormes sistemas que sustentan el funcionamiento del mundo moderno:
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sistema científico: Se establece el paradigma científico para observar y explicar el mundo físico.
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sistema politico: Se establecieron sistemáticamente estados-nación, gobiernos representativos y sistemas legales modernos.
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sistema económico: La economía de mercado, el sistema empresarial moderno y la red comercial global comenzaron a tomar forma.
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sistema social: La educación pública, los medios de comunicación y los sistemas médicos y de salud modernos comenzaron a extenderse.
Salto de civilización: del significado al sistema.Los filósofos de la Era Axial cuestionaron el significado de la existencia personal, mientras que las élites de la Era Industrial utilizaron el poder de la razón para construir y organizar sistemáticamente todo el mundo externo.
La Cuarta: Era de la Información (1950-2020)
Si la revolución industrial es lamúsculossubcontratando a las máquinas, entonces la revolución de la información comenzará acerebroSubcontrate a las máquinas, al menos esa parte de su cerebro que puede escribirse claramente en reglas.
La informática se volvió barata y ubicua, y el almacenamiento, recuperación, transmisión y procesamiento de información se automatizaron a escala masiva.El resultado no fue un ligero aumento de la eficiencia, sino otro salto en la productividad: en los países desarrollados, entre el 50% y el 60% de los trabajadores fueron eliminados de los empleos directos de producción de materiales.Al mismo tiempo, la mejora de la eficiencia de toda la sociedad ha provocado silenciosamente otro punto de inflexión histórico:Por primera vez en sus vidas, la mayoría de las personas dedican más tiempo al ocio que al trabajo.
En otras palabras, la era de la información ha provocado dos «liberaciones» superpuestas:
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uno esLiberación del estilo de trabajo.: Cada vez más personas están pasando de ser trabajadores manuales a “trabajadores del conocimiento” que procesan principalmente información;
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El segundo esliberación del tiempo: Fuera del trabajo, todo el mundo dispone de un tiempo sin precedentes.
Los logros de la liberación son enormes. Estos trabajadores del conocimiento han construido un «sistema digital» paralelo al mundo físico: un sistema digital que lo conecta todo.red de comunicación digital, cubriendo todo el mundoinfraestructura informática, y el que se tragó a medio mundosistema de software.
Todo este conjunto se ha reunido en la «base digital» de la civilización moderna, que equivale a nuestro nuevo «sistema operativo».
En su tiempo libre, la gente empezó aRecurrir a actividades espirituales y culturales..Lo que comenzó como un consumo pasivo de la cultura pop pronto evolucionó hacia una forma más subversiva:El despertar de la creatividad popular——
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Los voluntarios trabajaron juntos para escribir Wikipedia,
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Los programadores pasan noches y fines de semana creando software de código abierto,
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Innumerables creadores individuales continúan produciendo contenido utilizando videos, texto y música.
Esta explosión cultural que parece pertenecer al «entretenimiento» y al «interés» ha remodelado a su vez nuestro mundo material y nuestros valores.
Si la era industrial esUnas pocas élites construyen el sistema y las masas lo consumen pasivamente., entonces la era de la información se convierte en:
Por un lado, hay un grupo de«Libertador» Profesional*En la construcción de una «base digital»; por otro lado, está parcialmente liberado*«Libertador Democrático», en este pedestal, detonó la remodelación de la cultura y los valores.
Es esta base digital: los datos masivos que ha acumulado, el paradigma algorítmico y la base de potencia informática que ha generado, los que constituyen la próxima revolución.inteligencia artificialTodas las condiciones para una explosión.
La era de la información es a la vez el pináculo de la primera mitad y el pistoletazo de salida de la segunda.
Ahora, por primera vez, la historia ha llegado a un punto crítico.
Cuando la IA pueda hacer la mayor parte del trabajo, la supervivencia ya no dependerá del trabajo de todas las personas.
Este es el punto de inflexión más profundo en la historia de la civilización humana.
4. La ley de hierro de la transformación: la historia no será suave
Al final de la primera mitad, vemos un ciclo de diez mil años que está a punto de romperse, un amanecer en el que la inteligencia ya no escaseará y los humanos obtendrán una gran liberación del trabajo de supervivencia.Suena increíblemente brillante, como si la humanidad estuviera a punto de graduarse de un largo período de trabajo pesado y entrar en una era dorada de creatividad y significado.
Pero la cara B de la historia siempre tiene una melodía completamente diferente.Toda gran liberación va acompañada de un desgarro doloroso.Para comprender el verdadero desafío de la segunda mitad, debemos pasar la mirada de la luz de la liberación a la vasta y sombría sombra detrás de ella.
En 1811, en Nottingham, Inglaterra, cuando los trabajadores textiles irrumpieron en la fábrica y destrozaron los telares automáticos, perdieron no sólo un empleo, sino el mundo entero.La identidad, la dignidad y el estatus de un tejedor experto en la comunidad están tejidos en esas manos.Es una habilidad adquirida a lo largo de más de diez años de aprendizaje y es el orgullo transmitido de padres a hijos.Su valor es su artesanía irremplazable.
Entonces apareció la máquina.
Aplastó este valor que duró cientos de años de la noche a la mañana.Ya no es un «artesano cualificado», sino que «cuida las piezas de la máquina», listo para ser sustituido por una mujer o un niño más barato.Esto no es sólo desempleo;muerte de identidad.Lo que siguió fue el gueto, la oscuridad de niños de 6 años que trabajaban en las minas durante 14 horas y el precio del “progreso” para toda una generación.
Este no es un episodio accidental, sino una ley de hierro que atraviesa todos los saltos de productividad:Toda transformación aparentemente grande pasa casi por tres etapas: desorden, juego y reconstrucción.
La primera etapa es el «desorden»..El viejo orden («Mi oficio es valioso») se derrumbó de la noche a la mañana, pero el nuevo orden («Ser ‘trabajador’ también es digno») está lejos de establecerse.Este es el momento más doloroso, lleno de confusión, ira y crisis existenciales.Los primeros 50 años de la Revolución Industrial fueron un «período de desorden», con ciudades llenas de desesperación y agitación.
La segunda etapa es «juego».. En medio de las ruinas, diferentes fuerzas sociales lucharon ferozmente para definir nuevas reglas.Los trabajadores organizaron sindicatos y se declararon en huelga;los capitalistas presionaron para que se aprobara legislación y contrataron policías.La sociedad entera está desgarrada, luchando por el derecho a escribir el futuro.Son los tiempos más caóticos, llenos de conflictos e incertidumbre.
La tercera etapa es la «reconstrucción». Después de un largo y sangriento juego, poco a poco se fue formando un nuevo consenso social.La jornada laboral de ocho horas, los fines de semana, las leyes laborales, la educación pública, la atención médica moderna… estos sistemas que hoy damos por sentado fueron logrados poco a poco por innumerables personas durante una lucha de un siglo.Al final, la sociedad utilizó la nueva ética de «trabajo = valor = identidad» para apenas cerrar las enormes heridas causadas por la revolución industrial.
Desde el desorden hasta la reconstrucción, Gran Bretaña tardó 100 años completos.El sacrificio de una generación trae estabilidad a las siguientes generaciones.
Entonces, ¿qué pasa esta vez?
Esta vez también estamos al borde del precipicio del «desorden». Pero la historia no se repite simplemente.La transformación provocada por la IA no tendrá precedentes en tres dimensiones.
Primero, está la velocidad.Los dolores de la revolución industrial duran un siglo, pero el impacto central de la revolución de la IA puede comprimirse en un corto período de tiempo.10 a 20 años.La historia parece haber presionado el botón de avance rápido 10 veces. El desgarramiento y la reconstrucción social que sólo se desarrollaron en el siglo pasado ahora pueden completarse en el transcurso de una generación.No tenemos mucho margen para «adaptarnos lentamente».
En segundo lugar, hay margen.En la pasada revolución industrial, incluso en su momento más intenso, lo que realmente quedó destrozado fue principalmente la manufactura y algunos tipos de trabajo.Esta vez, el objetivo del impacto de la IA ya no es un rincón del mapa económico, sino todo el mapa: casiTodas las industrias, todo tipo de trabajo., se verá afectado en diversos grados, la diferencia está solo en el orden y la profundidad.
El tercero es el camino de la evolución.En el pasado, la tecnología «se inventó una vez → se popularizó lentamente», pero esta vez, la propia IA también participa en el diseño de una IA más fuerte.Mientras nos esforzamos por adaptarnos a él, nos vemos obligados a ponernos al día con su ritmo de autoevolución.
Un siglo de dolor social se comprimió en más de diez años.Ha evolucionado desde cambios parciales en unas pocas industrias hasta una reestructuración sistémica en casi todas las áreas.Y la propia tecnología, por primera vez, impulsa esta reconstrucción de forma «autoacelerada».
Ésta es la realidad que estamos a punto de afrontar.
Si cree que puede pasar sin problemas y sin dolor de la «narrativa de supervivencia» en la primera mitad a la «narrativa de significado» en la segunda mitad, lo más probable es que esté malinterpretando la historia.Antes de que llegue el verdadero amanecer, suele haber un período de oscuridad más profunda.
5. Tres juegos centrales: determinar la dirección futura
Si la próxima década es una tormenta, no será una turbulencia sin dirección. Si te paras en el ojo de la tormenta y miras hacia afuera, encontrarás que hay tres fuerzas que continúan tirando. No son acontecimientos de corta duración, sino tres grupos.Problemas estructurales inevitables:
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¿Quién controla la infraestructura inteligente?
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¿Cómo fluye la riqueza creada por la IA a través de la sociedad?
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Cuando «trabajo = valor» comienza a aflojarse, ¿qué se considera una «buena vida»?
Estas tres cosas corresponden respectivamente a la segunda mitad.Estructura de poder, estructura de distribución y estructura de valor.. Determinarán el tipo de mundo en el que viviremos durante mucho tiempo.
Estructura de poder: ¿quién controla la infraestructura inteligente?
La inteligencia artificial no es una herramienta ordinaria, sino un conjunto de herramientas que pueden aprender y actualizarse por sí mismas.infraestructura inteligente.Se parece más a la red eléctrica y al protocolo de Internet: quien lo domine tendrá una enorme influencia en la potencia informática, la información y el proceso de toma de decisiones de toda la sociedad.
En torno a esta infraestructura se han formado aproximadamente tres fuerzas:
Primero, los gigantes tecnológicos.Unas pocas empresas grandes tienen la potencia informática, los datos y los sistemas de ingeniería necesarios para formar a los mejores modelos.Tienen la capacidad de hacer que el sistema sea extremadamente poderoso y eficiente, y tienen suficiente motivación para hacerlo lo más cerrado posible, convirtiéndolo en un nuevo «ferrocarril digital» y «petróleo digital».La historia nos lo recuerda una y otra vez: cuando la infraestructura crítica está altamente privatizada, otros a menudo se convierten en «inquilinos» que pagan para abrir el derecho de paso.
En segundo lugar, las comunidades de tecnología pública y de código abierto.Un gran número de investigadores y desarrolladores lanzan constantemente modelos, códigos y herramientas en la comunidad de código abierto, con la esperanza de convertir la inteligencia en unainfraestructura abierta: Cualquiera puede acceder, modificar y reutilizar, en lugar de estar encerrado en unas pocas cajas negras.Puede que este camino no sea perfecto, pero reduce significativamente el riesgo de monopolio y abuso, y también libera un espacio más amplio para la innovación.
En tercer lugar, los gobiernos y los sectores públicos.El aparato estatal tradicional está despertando de la vieja lógica geopolítica y se da cuenta de que aquí hay un nuevo «territorio soberano». Por un lado, los reguladores esperan evitar que los riesgos éticos y de seguridad que trae consigo la IA se salgan de control;por otro lado, los países están invirtiendo fuertemente en la construcción de una “IA soberana” para evitar quedar completamente atrapados en el papel de “colonia digital” por parte de las plataformas transnacionales en la nueva ronda de ciclos tecnológicos.
No habrá una respuesta definitiva entre estas tres fuerzas, pero la dirección general es clara: el mundo futuro dependerá en gran medida de si este conjunto de infraestructuras inteligentes está firmemente controlado por unos pocos sujetos o si se lo considera gradualmente como unaInfraestructura pública que beneficia a todos, puede ser regulada y controlada y equilibrada por la sociedad.Ven a construir.
Quien controla el modelo controla la mente del mundo.
Estructura de distribución: ¿hacia dónde fluye la riqueza en la era de la IA?
Cuando la IA crea enormes cantidades de riqueza con una eficiencia extremadamente alta, la lógica de distribución que estábamos acostumbrados a utilizar en la primera mitad está fallando.Durante los últimos doscientos años, las reglas dominantes se pueden resumir en cuatro palabras:Distribución según trabajo——Sus ingresos y estatus social provienen de su posición y contribución en el sistema de producción.
Pero si un día,La producción material necesaria para mantener el funcionamiento de la sociedad requiere sólo un pequeño número de humanos + un gran número de máquinas.se puede completar, entonces:
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¿Se considera que «no cotizan» aquellos que ya no necesitan «ir a trabajar»?
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¿De qué manera deberían fluir los beneficios generados por los sistemas automatizados de IA entre los accionistas, los ingenieros, los proveedores de datos y la sociedad en su conjunto?
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¿La responsabilidad de garantizar una “vida básicamente decente” seguirá recayendo enteramente en los trabajadores individuales, o será compartida a través de nuevos sistemas tributarios, bienestar y acuerdos de propiedad?
En torno a estas cuestiones, han surgido algunas direcciones de exploración:
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Renta Básica Universal (RBU)
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«Impuesto a los robots» «Impuesto a la automatización»
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«Dividendo de datos» «Soberanía de datos»
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Infraestructura de IA pública y colaborativa…
Son como un lote de «botes salvavidas» con diferentes diseños, que intentan responder a la misma pregunta: cuando el trabajo ya no sea la única base para la distribución, ¿qué nuevas reglas deberíamos utilizar para mantener el sentido básico de justicia y estabilidad en la sociedad?
Si no se hace nada, lo más probable es que las cosas sigan el camino de la inercia más fuerte: la riqueza seguirá el viejo camino de la propiedad del capital y la tecnología,Concentrarlo más rápidamente en manos de unas pocas entidades con “capital inteligente”.Puede que esto no sea sólo una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres, sino una nueva estructura estratificada: en un extremo hay un grupo muy pequeño que domina la IA + capital, y en el otro extremo hay un gran número de «poblaciones redundantes» económicamente pasivas y estructuralmente reemplazables.
Después de la Revolución Industrial, la sociedad occidental tardó un siglo en tejer lentamente un nuevo contrato a través de huelgas, legislación, movimientos ideológicos e innovación institucional: leyes laborales, educación pública, sistemas de seguridad social… son todos el sedimento de los debates y sacudidas de ese siglo.
Esta vez nos enfrentamos a un nuevo problema de distribución tras la «desvinculación gradual entre trabajo y valor», pero no quedan otros cien años.
La tercera pregunta: estructura de valores: ¿qué es una «vida valiosa»?
El tercer problema parece el más «suave», pero en realidad también es estructural.Lo que le importa no es la confusión temporal de alguien, sino:¿Qué estándares utiliza la sociedad por defecto para juzgar si una persona es «exitosa» o «útil»?
Durante los últimos doscientos años, esta estructura de valores ha tenido una respuesta central muy estable:trabajo.
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Tu carrera es tu tarjeta de presentación;
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Tus ingresos son tu puntuación;
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En cierto sentido, lo ocupado que estás se utiliza como prueba de tu valía.
La «ética protestante» y los «conceptos de trabajo modernos» han penetrado desde hace mucho tiempo en la educación, los medios y el lenguaje cotidiano: no trabajar está casi naturalmente ligado al «fracaso, la pereza y la falta de promesas».Incluso si ya no somos tan escasos en términos materiales, esta profunda presuposición seguirá creando una fuerte ansiedad existencial.
Cuando la sociedad es técnicamente capaz de permitir que un número considerable de personasNo es necesario que organices tu vida en torno a «ganarte la vida» como lo hacías en el pasado.En ese momento, cuando el trabajo manual humano ineficiente fue inevitablemente reemplazado por una automatización eficiente en la mayoría de los campos.
Por primera vez, nos vimos obligados abruptamente a hacer una pregunta que nunca habíamos respondido seriamente:
Si «ganarse la vida trabajando» ya no es una obligación para todos, ¿qué narrativas y reglas utilizará la sociedad para organizar las relaciones entre las personas?¿Qué deberían utilizar los individuos para comprender su propio valor?
En realidad, en algunos rincones están creciendo silenciosamente nuevas estructuras de valores:
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En GitHub, algunas personas usan su tiempo libre para mantener módulos clave de proyectos de código abierto durante mucho tiempo;
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En el sitio B, alguien pasa cientos de horas grabando un vídeo sobre conocimientos impopulares. El beneficio es escaso, pero él nunca se cansa de ello;
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En el jardín comunitario, algunos jubilados se turnan espontáneamente para cuidar flores y plantas, sólo para que las personas cercanas se sientan mejor cuando pasan.
Desde la perspectiva de la economía tradicional, estas actividades tienen una «contribución limitada al PIB», pero desde la perspectiva de la segunda mitad, son como muestras de una nueva estructura de valor, y el valor proviene más deMotivación intrínseca y red.——
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La alegría que proviene de la creación misma,
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La satisfacción que surge de compartir y ser comprendido,
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Desde conexiones auténticas con los demás,
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El sentido de pertenencia que surge de contribuir a un propósito más grande que uno mismo.
Esta capa puede considerarse como unaLa atracción entre la antigua estructura de valores y la nueva estructura de valores:
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Por un lado, está la narrativa profundamente arraigada de «trabajo = valor», que se ve reforzada por la educación familiar, la evaluación del lugar de trabajo y el sistema simbólico de la sociedad de consumo;
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Por otro lado, hay una nueva narrativa de «creación/aprendizaje/colaboración/cuidado = significado». Todavía es muy débil, pero ya está emergiendo en almacenes de código, plataformas de vídeo y espacios comunitarios.
La dirección de esta capa determinará si la gran cantidad de tiempo y recursos mentales liberados por la IA se hundirán principalmente en el «vacío de la abundancia» compuesto por recomendaciones de algoritmos y productos relacionados con los pezones, o si tendrá la oportunidad de acumularse lentamente en un «nuevo renacimiento» disperso pero generalizado, una estructura de valores con la creación, el aprendizaje, la colaboración y el cuidado como eje principal.
Estas tres cuestiones están entrelazadas y se restringen entre sí:
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sicontrolarAltamente enfocado, persiguiendoasignarSerá extremadamente difícil;
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Si la distribución es extremadamente desequilibrada, la mayoría de la gente carecerá tanto de seguridad como de recursos para cuestionar y practicar seriamente sus propias acciones.significado;
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Si el único significado que queda es «ganar dinero» y «consumir», la reflexión y la restricción de la sociedad sobre la estructura de control y distribución también se debilitarán.
Estamos superando estos tres obstáculos al mismo tiempo.Cada ajuste institucional, elección tecnológica y cambio de narrativa cultural dejarán huellas en este triple juego.
6. Epílogo: la segunda mitad que aún no está escrita
Si la civilización humana se considera una obra de larga duración, la primera mitad se puede resumir aproximadamente en una frase:Mantener con vida a tanta gente como sea posible.
Cada revolución tecnológica en la agricultura, la industria, la electricidad y la información está elevando gradualmente el resultado final de «el número de personas que pueden sobrevivir» y «cuánto más decente se puede vivir una vida».En este proceso inventamos el país, la empresa, el mercado, la escuela, y también inventamos el vocabulario cotidiano de «carrera», «jornada laboral» y «desplazamientos y salidas del trabajo».
Ahora, los problemas en la segunda mitad inevitablemente surgen:Después de poder vivir, ¿de qué otra manera quiere vivir la gente?
Esta pregunta suena grande, pero cuando recae en todos, a menudo implica algunos pequeños momentos:
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Cuando parte del trabajo pasa a manos de la modelo, la persona que está al otro lado de la pantalla comienza a dudar: «¿Entonces qué hago aquí?».
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Cuando una industria ya no necesita tanta gente debido a la automatización, algunas personas respiran aliviadas, mientras que otras sufren de insomnio;
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Cuando cada vez más creaciones provienen de máquinas, las creaciones humanas se vuelven «asistidas» o «amplificadas».Algunas personas se sienten liberadas, mientras que otras se sienten reemplazadas.
Estas emociones no tienen una respuesta universal, ni es necesario sacar conclusiones precipitadas.Simplemente nos recuerdan:El núcleo de la segunda mitad es en realidad una lenta pregunta sobre el «significado»., en lugar de un problema rápido que pueda resolverse rápidamente con unas pocas políticas y lemas.
Desde una perspectiva histórica, podemos estar en una posición muy incómoda y única:
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Las reglas de la primera mitad no han expirado del todo: la mayoría de la gente todavía necesita trabajar para ganarse la vida y «¿A qué te dedicas?» sigue siendo la línea de apertura más común;
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Ya se vislumbra el perfil de la segunda mitad: la inteligencia acelera su expansión y los tres grandes problemas estructurales empiezan a aflojarse, pero están lejos de estar resueltos.
Quizás muchos años después, cuando miremos retrospectivamente a este período, sentiremos que es un poco como la Era Axial, un poco como los primeros días de la Revolución Industrial, pero no exactamente igual: en aquella época, los humanos, bajo nuevas condiciones tecnológicas, inventaron los «ciudadanos», los «trabajadores» y la «clase media», así como los «fines de semana», las «vacaciones» y la «jubilación».
Y esta vez, es posible que nos veamos obligados a inventar algunas palabras nuevas para describirlas:
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El trabajo ya no tiene como único objetivo ganarse la vida;
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Contribuciones no medidas enteramente por salario y título;
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No sólo la identidad de “de quién soy empleado”, sino de “con quién hago qué”.
Estas palabras ya no existen, o sólo aparecen aquí y allá en algunos rincones.Necesitan tiempo, conflictos y los intentos de la gente común, poco a poco, de convertirse lentamente en lenguajes y sistemas reales.
Por lo tanto, en lugar de decir qué respuesta da este artículo, es mejor decir que simplemente traza una línea: a un lado de esta línea, estáLa primera mitad donde la inteligencia es escasa y la supervivencia es el centro, y el otro lado es la segunda mitad donde la inteligencia comienza a proliferar y hay que afrontar el problema del significado..
Estábamos parados justo cerca de esta línea.Esto no es ni un honor ni una carga, sólo un hecho.Es natural que cada uno tome decisiones diferentes: algunos aceptarán activamente el cambio, otros optarán por mantener la estabilidad tanto como sea posible y algunos oscilarán entre ambos.
A la historia le importan menos nuestras actitudes que nuestras acciones.En cuanto a qué tipo de segunda mitad terminarán estas acciones, es posible que esta generación no pueda ver el panorama completo.
Lo que la mayoría de la gente probablemente puede hacer es simplemente: tratar de ser consciente de lo que está sucediendo y luego pensar en ello tranquilamente en sus posiciones limitadas:En una era así, ¿qué futuro estoy dispuesto a preferir en silencio?
De lo contrario, deja tiempo para responder.
