jakiro
Fuente: Abogado Liu Honglin
Solo caminando por la inmensidad puede conocer la insignificancia de una persona. Solo deambulando por la historia puedes conocer la brevedad de la vida. Caminar y Reverie nos ayudará a limpiar cosas fuera de nuestros cuerpos y descubrirá cuán pequeños somos.Conocer la verdad no es fácil estar en la mano, por lo que ya no tienes que empeorar las cosas.Si sabes que todas las cosas tienen espíritus, ya no serás el único.
Este es el comienzo del libro del director Jia Zhangke «Jia Xiang» escrito en Dunhuang en el viento y la arena.
A partir de Linfen, Shanxi, hasta Dunhuang, a casi 2.000 kilómetros de distancia, el viaje es largo.Mi lectura a la hora de acostarse proviene de este nativo nativo de Fenyang, Shanxi.Al leer su vida a partir de Fenyang, esos recuerdos que giran en torno a salones de video, casetes y compañeros de arte del condado, dijo que la ciudad del condado es la parte más real y profunda de la sociedad china.Ese es su punto de partida y la toma de su observación de China.
Por lo tanto, Jia Zhangke nunca pudo evitar la ciudad del condado al hacer películas.Sus películas no disparan rascacielos, sino personas de Linfen, Fenyang y Taiyuan.En el documental «Fenyang Boy Jia Zhangke», recordó que cuando la maestra le pidió a toda la clase que viera «Dong Cunrui», el monitor de clase femenina lloró y todos tuvieron que aprender de ella.En ese momento, no sabía que la «expresión» podría convertirse en una profesión, pero el Times cambió demasiado rápido y la realidad era aún más drástica que el guión.Lo que hizo fue usar una ciudad del condado como un visor para rehacer los disparos fuera de enfoque del cambio de China.
Las ciudades del condado son el estado medio de China, ni las áreas rurales en el sentido tradicional ni las ciudades en el sentido de primer nivel.Puede ver edificios gubernamentales, grandes almacenes, compañías de bodas que están bien decoradas, así como triciclos al lado del mercado de vegetales, postes telefónicos llenos de «anuncios de aplicaciones de certificados» y personas mayores que usan chalecos de algodón florales.La ciudad del condado tiene la atmósfera de una sociedad comercial y la pegajosa de las relaciones humanas;Tiene piel moderna y el esqueleto de una sociedad tradicional. Es la realidad mixta más realista en China.
Pero en esta realidad, el bitcoin que sabemos que apenas existe.
En los cafés en Shanghai y Shenzhen, la gente discute que Bitcoin es una revolución tecnológica y una red de valor global; Puede escuchar a los empresarios hablar sobre RWA, L2 Expansion, Dao Governance, Liquidation On Chain; Conferencia Web3, placa de Hong Kong, cumplimiento de Singapur, economía de tokens … Parece que estamos presenciando una ola que está a punto de reemplazar el Viejo Mundo.Pero una vez que ingresa a la ciudad del condado, la realidad de la moneda virtual es una historia completamente diferente.
Un amigo que trabaja como abogado en una ciudad del condado me dijo que había recibido muchos casos relacionados con la «moneda virtual» en los últimos años, casi todos los cuales ocurrieron en ciudades y condados a nivel de prefectura en las regiones noroeste o central.Mencionó un caso real: un joven en un pequeño pueblo confió en su «trabajo secundario» en WeChat para ayudar a las personas a recolectar USDT para RMB, ganando docenas de yuan por tarifa de transacción.Tiene poco más de veinte años, no ha estudiado mucho y nunca ha estado expuesto a ningún conocimiento financiero.Sintió que el umbral de este «trabajo secundario» era bajo y el riesgo era pequeño. Hubo algunos WeChat, una tarjeta y unos pocos cientos de tarifas de manejo de yuanes, «solo ayudar a las personas a cambiar monedas, no engañar a nadie».No fue hasta que la policía llegó a él que se dio cuenta de que era un canal de financiación en la cadena de fraude.Al enfrentar la pregunta del juez, ni siquiera podía explicar claramente «de dónde provienen los fondos y de dónde se transfieren».
Esta historia no es una excepción.El «bitcoin» en el condado no es un sueño descentralizado, sino una solución indisoluble para contabilizar la congelación, el control de riesgos de financiación, las acusaciones relacionadas con el fraude e incapacidad para manejar el caso.No hay necesidad de un asentamiento transfronterizo de USDT, no hay entrada al ecosistema Web3 y no hay explicación de KOL de billeteras frías y metamask.La primera vez que la gente escucha sobre «moneda virtual» es a menudo porque quién es engañado, quién se une al grupo y no puede retirarse, y quien trasfine su dinero nunca volverá.
Con el tiempo, la impresión de la moneda virtual de las personas en el condado no se trata de tecnología o futuro, sino de dos palabras: «estafador».
Esto también ha formado un descanso visible: la moneda virtual dentro de la quinta carretera de anillo es un discurso sobre el financiamiento de emprendimiento, la observación de políticas y la terminología de la cumbre de Web3 que discute el cumplimiento, las establo, los payfi y la tokenización;La moneda virtual fuera de la quinta carretera de anillo se congela, sale del grupo y huye, avisos de seguridad pública y casos judiciales, que es una conversación realista «¿Conoces al aldeano que gana dinero?»
La ciudad del condado no carece de teléfonos inteligentes o canales de información, pero lo que le falta es la base de confianza y los escenarios de uso para comprender estas tecnologías. Aquí, Bitcoin no es «oro digital», sino «sinónimos de alto riesgo»;Usted dice que Ethereum es una plataforma de emisión de activos, que suena como algún tipo de código de estafa aquí; Usted dice que Web3 es un método de gobernanza ideal para la descentralización, y lo que puede aparecer en la mente de otras personas es un «disco de matar de cerdo».
En el sistema de difusión de información, este malentendido solo se amplificará. En el círculo de amigos en las grandes ciudades, lo que ves es quién completó la ronda anterior a, cuyo proyecto ha sido incluido en la página de inicio de TechCrunch, y quién dio un discurso sobre la historia de la «circulación global de activos» en Singapur;Y en el grupo WeChat en el condado, lo que se circula es la experiencia dolorosa para compartir «una estudiante universitaria fue engañada por 600,000 yuanes en especulaciones de divisas», «una policía local recordó no participar en transacciones de divisas virtuales», y «la tarjeta bancaria no puede congelarse durante tres meses»
El condado no está atrasado, solo vive en otro orden.En este contexto, es difícil explicar Bitcoin y Web3 claramente, incluso si tiene contenido técnico, tiene un potencial global.Pero la realidad no le dará automáticamente una cognición positiva solo porque tiene la tecnología.
Esta es también la razón por la cual, cuando discutimos las rutas de cumplimiento, la construcción de infraestructura y las capacidades de liquidación global de las establo en la industria, debemos admitir que esta industria está «operada en capas» en China.Dentro y fuera de la quinta carretera de anillo, hay dos lenguajes financieros, dos sistemas de información, dos percepciones de riesgo y dos órdenes de vida.Las personas en el condado nunca son extraños, pero a menudo son la «última persona a ser contada».
No es que Bitcoin no pueda ingresar a la ciudad del condado, sino que no hemos encontrado una forma correcta de contarlo.Frente a los funcionarios públicos de base que están cansados de lidiar con casos de «lavado de dinero en USDT» o «canal de fraude electrónico», parece muy lejos hablar sobre cuál es el modelo económico simbólico; Y para aquellas familias que han perdido suficiente dinero en el mercado, no importa cuán avanzada sea la tecnología, es difícil obtener la segunda confianza.
Pero a veces también necesitamos pensar desde la perspectiva de otros: para muchos agentes de la ley de base, no están en contra de la tecnología, pero no tienen la energía adicional para entenderla.Los casos manejados a diario ya los han agotado: fraude de telegrama, lavado de dinero, fondos transfronterizos y congelación de cuentas, y cada línea implica las pérdidas de innumerables familias detrás de ellos.No pueden ver el futuro de la «tecnología blockchain», sino solo ver la realidad que los «fondos en la cadena» hacen que las personas estancenan.No es que no quieran entender, pero la realidad no les da tiempo para entender.
También es difícil para los residentes ordinarios del condado distinguir qué disfraces de fraude son de la retórica de marketing.Para la mayoría de los usuarios del condado, casi no hay herramientas de juicio para la diferencia entre stablecoins y monedas de esquema piramidal, los límites entre las monedas y los puntos de la plataforma, y la distancia entre los proyectos en la cadena y las placas de financiación.Esta falta de «capacidad de lectura financiera» es la razón profunda por la cual las estafas han tenido éxito repetidamente. Cuando veas a alguien que te está engañando, naturalmente etiquetarás a toda la industria.
Si la tecnología quiere realmente ingresar a la vida, primero debe aprender a decir qué es la vida.La ciudad del condado no es un área marginal, sino un contexto real que aún no hemos tenido conversaciones serias.No es para adaptarlo a nuestro vocabulario, pero debemos tratar de entender el lenguaje allí también. Quizás la historia de Bitcoin, además de ser contada en las conferencias de Web3 y las noticias de financiamiento, también debería ocurrir en lugares más comunes.
Después de todo, la ola de tecnología, sino lo que necesita pasar no es solo el viento y la arena del loess, sino también malentendidos, vigilancia y silencio.
